印在我国代表了重器，像是皇帝的玉玺，个人的印章等，在宗教文化之中，六丁甲也是有法印的，那么六丁甲印是什么？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁甲印，下面我们就一起来了解一下吧。
甲子日卯时，入室焚香持六甲印，念六甲神咒五次后，将印放在香案上，午时焚香，又至亥时，呼溪女名、那延天女名，取六甲神印印在黄纸上五颗，烧成灰，净水调洗眼睛，右手执印，向本日方而立案前，闻异香满室，则十二溪女、那延天女下降，则对其言所求之事，可令万事成就。
印，意为信。用，指封存物品时所用的信物，也是执政者持有的凭证。汉代《官仪》记载：王侯称玺，列侯至中二千石称章，其余称为印，这是世间通用的称呼。远古盛世之时，人与鬼各安其位，阴阳有序，因此道的运用仅限于修炼本体，以达到升仙的目的。到了中古时期，人们逐渐忽视真相，正道式微，邪伪盛行，上下混乱，于是制定法律来规范行为，书写表章来表达诚意，颁发印章作为信物。因此，印章的使用逐渐接近世俗，这也是道法随时代变化而调整的结果。
这里比较明确地说明了法印的由来，法印源自世俗官印制度。两者不同在于官印比较重视世俗权力和权威性的突出，而法印则在前者的基础上增加了神圣性与神秘性，带有更多的宗教神学色彩。
另外，《灵宝净明新修九老神印伏魔》之“九老帝君神印总论”，使用了一大段文字把道教几组核心观念，如“道”、“一”、“精”、“炁”、“神”等与法印联系在一起，如此不仅赋予法印以神圣性、超越性，还使得法印更具有根本的意义或者更能表现根本的意义。“九老帝君神印总论”最后说：
印者，可易晓也，上士以印为道，道托印以行之，而印者如燧珠之艾炷耳。
作者认为法印乃是道的体现，用印即是行道，也正是因为如此才可以确保法印在行法过程中真正发挥效用。
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