损卦 损为“节用”之卦 消息:七月
兑下艮上大象：山下有泽 读曰：山泽损 五行:属土
山泽损卦卦序:缓必有所失，故受之以损。
山泽损卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰三之上成损，属艮宫三世，错咸，综益，内互震，外互坤，合互复，以六五为卦主。
象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
泽在山下，泽卑而山高,似泽之自损，以崇山之高也。君子宜法此象，以惩止忿怒，窒塞情欲，以修德自新也。
山泽损卦卦德:情刚性柔，情止性悦。
山泽损卦卦名：损。说文:从手员声，减也。苏轼云：自阳为阴谓之损，自阴为阳谓之益。兑本乾也，受坤之施而为益，则损下也。艮本坤也，受乾之施而为艮，则益上也。卦名损者，损下体乾卦三画之阳，益上体坤卦三画之阴，是损下而益上。
山泽损卦卦义：损者，减损也。损下刚卦之阳，以益上柔卦之阴，此损之义也。泽深山高，损其深而增其高，亦损之象也。
山泽损卦卦用：损，失也。失于此者得于彼，失于彼者得于此。只求其得，不免于失。不患失者，或转得之。失得无常，损益所以互见其义也。
损者，损其不善而存其善也。人之不善，为其物蔽，祛而止之，而善自见。故闩：为道日损。不损，则无以见道也。
山泽损卦卦辞：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用亨。
彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
山泽损卦爻辞:初九:已事，遄往，无咎，酌损之。
象曰：已事遄往，尚合志也。
九二：利贞，征凶。弗损，益之。
象曰：九二利贞，中以为志也。
六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。
象曰：一人行，三则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
象曰：损其疾，亦可喜也。
六五:或益之，十朋之龟。弗克违，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
上九:弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
象曰：弗损益之，大得志也。
山泽损卦简析：损，内部象征为泽，代表喜悦；外部象征为山，代表停止。山峦高耸，湖水幽深，呈现出高低对比、尊卑有序的特征。如果用沼泽中的泥土和石头增加山峰的高度，这就是损此益彼、互通有无的道理。此卦共有六爻，三阳三阴，通过减少下部的乾阳来增强上部的坤阴，体现的是刚柔并济的思想。初九爻代表自我提升后帮助上级，由于处于阳位且刚健有力。九二爻与六五爻相互呼应，调节彼此之间的平衡关系。六三爻如同三人同行寻求一位男性支持并与上九爻配合，体现了双方利益的合理分配。六四爻以柔弱的姿态接受初九爻的刚毅力量，弥补了自身不足。初九爻的刚毅与六四爻的柔和相结合，符合自然规律。上九爻借鉴损泰卦九三爻的做法来补充坤体并与六三爻互动，实现了适当减损，因此称为“弗损益之”。自然界万物遵循阴阳互补、盈亏交替的原则发展变化。从国家层面看，民众通过生产和建设贡献资源充实国库，国家富强后可以利用税收造福百姓，即取之于民用之于民。这是牺牲部分个体利益换取整体繁荣的过程，也是上下沟通、资源共享的方式。就个人而言，愿意奉献自己就能得到他人的回馈，这种人际交往同样遵循损益平衡的原则。
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