功德我们应该听得多了，因为每天的修行就是在修功德，在做好事也是积累功德，称赞人用“功德无量”，由此可见，功德应该是我们最想追求的东西，那么福德又是什么呢？和功德又有什么区别呢？下面就来一起看看吧。
功德就是我们修行时所做的一切断恶修善行为，因为断恶修善要修三世，要做到无我相、无人相。所以断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，那么你的内心将会永远处于平静，这就是佛教四大皆空的理念，到了这一层次，你的内心永远掀不起波浪，所以又叫安住功德。
而安住功德是很重要的，如果你断恶后又开始傲慢，觉得自己了不起了，那么你的功德就完了，功德也会随之变成烦恼，给你造业。例如造了善业，善业的果报在三善道，出不了六道轮回，所以这不叫功德，变质了，叫福德，误以为福德是功德，所以怎么修都出不了六道轮回。
所以从这一层来看，功德其实福德是一样的，就是用心程度不同。比如不着相即功德，着相就叫福德。当然这个世间，能不着相的人太少了。造作无量无边的好事不居功，就跟自己没做一样，心里头痕迹都不落，这是功德。这是什么？他了生死，他超越六道轮回，超越十法界。为什么不能超越？着相，没有离开轮回生死相。
所谓的轮回生死相，本质上就是自我意识和执着，还未完全放下“自我”，内心仍会产生烦恼，体内依然存在贪、嗔、痴、慢、疑这五种不良因素，依旧自私自利、追求名利，沉溺于欲望与情感之中。试图通过这种方式积累功德是不可能的，因为这些负面想法未被消除之前，即便做了善事所获得的福报也只是暂时的。只有当这些念头彻底消失时，所做的每一件事才算是真正的功德。无论是改过还是行善，都可以被视为功德，真正能够安住在功德之中的状态才是最理想的。
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