渊海子平【原文】求济复散，敛之巨微——济者，进也;复者，退也;是功名进退。散者散也，敛者聚也，是财帛聚散。巨者多也，微者寡也，是五行当生，命运禀令，贵贱祸福之兆，发觉之众寡也。论财帛聚散者，若四柱有财帛之气，日干更旺，更有败财、羊刃，运，临财之乡，则居局中，财多而大发也。若原有财帛，却被鬼夺之，日主又衰，运临财旺之地亦不发福，定是损财伤妻。故其根源浅薄，居福寡也。赋云：福星临而祸发，以表凶人也。
【白话提要】
这里的“济”是救济、牛扶的意思，指用神;“复”是重复的意思，指忌神。如果日主力强，再遇到用神就会福运绵长，有祸事降临也无碍。如果日主力弱，再有忌神叠见，会有大灾发生，即使有发福的可能，也不大。
渊海子平【原文】
选择吉日的方法包含三条准则：以天干为天，以地支为地，地支内部所含者为人元，以此划分四柱。以年为根基，月为枝叶，日为花朵，时为果实。再从四柱之中选取，以年为祖先，以此了解家族兴衰的道理。月为父母，据此判断亲情庇佑下的名望与财富状况。以日为自身，需推算其天干，运用八字理论，作为内外生克制化取舍的根本依据。天干虚弱时寻求旺盛之气的支持，有余时则谋求弥补不足之处——以日为主，观察年月是否存在官职、财富、印信等要素，由此可判定命运的高低贵贱。年份为根基，查看年月中是否具备财官印绶，这是根基初具生气的表现，随后日时内部呈现花开结果的状态。经典中提到：“根基先于枝叶，实质后于花朵。”以日为主，运用八字理论，识别吉神、凶神的格局类型。喜爱的保留，厌恶的舍弃。天干虚弱时寻求旺盛之气的帮助，天干强盛时却担心过于旺盛导致反效果，这反而会带来不利影响，甚至损害财产与婚姻。本为天元地支，因此需详细研究根基、枝叶、花朵、果实的理论。四柱年月日时，命运的高低贵贱，均涉及根基、枝叶、花朵、果实的概念。若命中有财官，行运时遇到财官便是福气。出生时没有财官，行运时遇到财官也不算真正的福气。根基先于枝叶，花朵之后才有果实。通过前兆观察根源，“根基先于枝叶，实质后于花朵”。
文章《用神和忌神》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。