中国人对于年纪有着很多有趣的称谓,像弱冠、古稀,都是形容人的不同年龄段。今天我们要说的是一个复杂的词——耄耋(mào dié),耄和耋在古代其实是分开来说的,80岁称之为耄,90岁称之为耋,所以耄耋之年一般是指那些八九十岁的老人,多用来指人年事已高,已到晚年。
曹操在《对酒歌》当中说道:耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。是说老人都能够因为寿命到头而终结,不会因为疾病、孤独,贫苦而亡。在这句诗当中,曹操表达出了自己的理想,希望自己治国有方,天下大同,百姓们能够幸福的生活,活的很长寿然后寿终正寝。这也可以看出,耄耋是形容老人高寿的一个词语。而古时甚至也有“耄年有罪不加身”的说法,说一个人年纪很大了,即使身犯了什么过错、罪责,也不会再去再追究他。
“耄”字可分解为“老”与“毛”。“老”的甲骨文字形描绘了一位手持拐杖的老者形象,寓意人步入老年后难以挺直腰杆。“毛”则与人体毛发相关联。将“老”置于“毛”之上称为“耄”,意指人到八十岁时,皮肤毛发失去光泽,变得干枯泛黄,身体状况显著衰退,已是垂暮之年。“耋”字由“老”与“至”组成,表示人活到九十岁时已濒临生命的尽头。两者结合泛指高龄老人。古代对年龄的称呼多种多样,有的源于生理特征的变化,有的则是沿袭前人的说法固定下来的。例如,“鲐背”这一称呼源自老年人皮肤皱纹与鲐鱼背部斑纹的相似性;“冻梨”则因老年人脸上出现类似冻梨表皮的老年斑而得名。此外,还有一些名称直接反映了特定时期的生理状态,如“婴儿”一词源于新生儿需要抱在怀中哺乳的习惯,而“童”字取自“山无草木曰童”的描述。至于“而立”“不惑”“知命”等词汇,则出自《论语》中的记载:“子曰,十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”
其实,古代年龄的称谓是有很多很多的,而其中的一些词语,由于我们不常用,不常听到,很多都没有流传下来,我们现在所听到的这些关于年纪的词语,要么是用的非常多,要么就口语化了,像儿“儿童”、“婴儿”这些词语,已经看不出历史和今天的区别了。
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