关于在端午节出生人的忌讳起源
《史记·孟尝君列传》记载：“当初，田婴有四十多个儿子，他的小妾生了一个名叫田文的儿子，田文生于五月初五，田婴对小妾说：‘不要抚养这个孩子。’”说的是当时齐国宰相田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个叫田文的男孩，正好是五月初五出生的。田婴告诉小妾说：“别养这个孩子。”意思是想抛弃田文。然而，田文的母亲实在不忍心，就在外面租了一间房子偷偷把他养大了。等田文长大后，他的母亲通过田文的兄弟把他介绍给了田婴。田婴见到后怒不可遏，对着小妾吼道：“我不是让你把这个孩子丢了吗？你怎么还把他养着？”机智的田文叩头行礼后反问道：“您不让养五月出生的孩子，这是为什么？”田婴回答说：“五月出生的孩子长大后会和门一样高，会对父母不利。”田文反问：“人的命运是上天决定的，还是门决定的？”田婴无言以对。后来，经过田文的进一步劝说，田婴改变了对田文的看法，开始重用他，让他管理家务，并最终继承了田婴的爵位，这就是历史上拥有三千食客的孟尝君。无独有偶，《癸辛杂识》记载，著名的“书画皇帝”宋徽宗也是五月初五出生的，按照当时的习俗，这一天出生的人非常不吉利，所以宋徽宗把自己的生日改为十月初十，并将这一天定为“天宁节”。这种风俗在中国某些地方至今仍有延续。《宋书·王镇恶传》记载，东晋名将王镇恶也生于五月初五，家人认为不祥，想从族谱中除名，但他的祖父王猛却说：“这不是普通的孩子，过去孟尝君也是五月出生的，却成为齐国的宰相，这孩子将来也会振兴我们家族！”于是给他取名为镇恶，寓意“镇压”五月初五的“恶”。《西京杂记》提到，王凤生于五月初五，他的父亲不想养他，理由是按习俗端午日出生的孩子长大后要么自害，要么害父母。《世说》记载，胡广本姓黄，生于五月初五，父母厌恶他，竟把他装进陶罐投到江里。《孝子传》记载：“纪迈生于五月初五，母亲抛弃了他。”古人非常忌讳养育端午日出生的孩子，这应该是不争的事实。其根源在于古代先民将农历五月视为猛兽毒虫活跃的恶月，妖魔鬼怪盛行。《吕氏春秋》说：“这个月，白天最长，阴阳相争，生死分明；君子应斋戒，居处安静，不躁动，不声色……”尤其以“重五”——五月初五，这种阴邪之气最为严重。因此，人们用龙舟驱灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩戴符咒避邪，沐浴草药汤喝苦水，夫妻禁止房事，以此祈求消灾避祸。其中的龙舟后来演变为迎魂之舟。最后，作者想强调的是，古人的这种禁忌带有浓厚的迷信色彩，毫无科学依据。端午节出生的人中成就大业者数不胜数，比如文中提到的孟尝君、宋徽宗、王镇恶等。端午节可以过生日吗
从现代观念上看
端午节是可以过生日的，一般都没什么禁忌。端午节是我国的法定节假日，大多数人都会放假三天，在这个时候，朋友和亲人们都会有时间陪你过生日。从传统观念上看
端午节不适合过生日。端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人；如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动；也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。
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