蒙卦与山水蒙卦详解
蒙卦展示“蒙”的形势下各种变化的可能性。蒙卦代号是2:1，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当按客方需要作对客方有利的事，在条件可能情况下，作些对自己有益的事。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
《易经》64卦中的第4卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。
蒙卦与山水蒙卦详解
蒙卦 蒙为“正始”之卦 消息:正月
坎下艮上 大象:山下出泉 读曰：山水蒙 五行:属土
山水蒙卦的卦序:物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也，物之稚也。
山水蒙卦的卦体:二阳四阴之卦，观类，观二之五成蒙，属离宫四世，错革，综屯，内互震，外互坤，合互复，以九二为卦主。
象曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
泉流山下，出而遇险，未知所适，蒙昧而果行之象，君子宜法此象，以果决其行为，养育其德行，所以正圣功也。
山水蒙卦的卦德:情刚性刚，情止性险。
山水蒙卦的卦名：蒙。下坎上艮，二上两爻包坤，有离象，火熏于地，水气蒸发形成蒙胧，此是合内外之象义而定名。说文:蒙与萌通，萌草生芽，物之始生，稚幼之貌。在乾坤两元之后，刚柔始交，初交成震，再交成坎，三交成艮，故坎震合而为屯,坎艮合而为蒙，所以次屯。陆振奇云：“屯者世之蒙，乃未开化之天下，故曰草昧;蒙者人之屯，乃未学之赤子，故曰童蒙。”
山水蒙卦的卦义:蒙者,昧也,幼小之貌，物之稚也，齐人谓萌为蒙。
山水蒙卦的卦用：蒙，稚也，物之稚者，端本为急，必教之以成其器，育之以善其生，教之育之，此长者之责，亦先知先觉者之责也。
蒙者，有所蔽之谓也。人性本善，明德常存，祛蔽以求明，发蒙以瀹性，顺而导之’溥博渊泉，涣然冰释矣。
山水蒙卦的卦辞:蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
彖曰：蒙，山下有险。险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
山水蒙卦的爻辞:初六:发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
九二:包蒙，吉，纳妇吉，子克家。
象曰：子克家，刚接柔也。
六三:勿用取女，见金夫不有躬，无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五:童蒙,吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九:击蒙，不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
山水蒙卦浅析:蒙卦内卦象征水，表示危险与困境；外卦象征山，意味着停止与寻求。卦象呈现出崇山峻岭、危机四伏、懵懂初开的状态，蒙还有稚嫩、混沌、淳朴的意义，同时蕴含着萌芽、成长、成熟、学习的含义。此卦通过六爻阐述了启蒙教育或为人处世的态度。初六，阴爻位于阳位，象征无知孩童需要引导，故称“发蒙”。九二，刚健得位，代表教导有方且施行“适时中庸”的导师。六三，阴柔失正，凌驾于九二阳刚之上，既处于懵懂状态，又急功近利，因此称为“无所利”。六四，以柔克柔，孤立远离阳刚，如同陷入懵懂之境，所以“独离实际”。六五，响应九二，刚柔协调，上下和谐，“蒙以养正”，达到传道授业的至高境界。上九，刚毅居柔，犹如严厉的师者采用严苛方式施教于幼童并不适宜，应循序渐进，从而实现“上下和顺”。人的本性起初纯真无瑕，并具备勇于探索的精神。随着年龄增长，人们开始追求知识并渴望满足感，在这一进程中难免会出现冲动或偏激的行为，因此需要加以培养与引导。在懵懂阶段，必须有优秀的导师进行启迪开化。自身也需要积极进取，努力学习。社会和国家同样肩负着培养教育民众的责任。蒙昧时期的另一个启示在于：做人应当保持朴素真实的面貌，知之为知，不知为不知，秉持质朴厚道的品质；切忌伪装作态，自视聪明。此外，求知与进步需虚心请教，适可而止，不可过于啰嗦，以免引起不必要的反感。
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