男人鼻颧看大贵相
「得富贵相则富贵，得贫贱相则贫贱」，这是汉代学者王充在其著作《论衡·命义篇》中的一句名言。孔子的学生夏曾说过「富贵在天」，这里的「天」自然是指那些非人力所能改变的命运。尽管现代社会提倡男女平等，但在命相学上仍存在显著差异。例如，不论男女，鼻子在五官中都占据重要地位。但如果男性鼻子呈现「削鼻如刀」的特征，则仅表明其性格较为苛刻；而女性若具备此特征，其性格未必苛刻，但「克夫」的可能性却较大。另外，男性颧骨较高通常代表拥有权力，而女性颧骨高除了表现出喜欢掌控权力外，也可能有克夫的倾向。辛亥革命成功时，孙中山先生尚在欧洲，革命军于武昌起义，随后武昌被确立为革命军中央军政府所在地，推举黎元洪为都督，以「中华民国政府」名义发布安民公告。这是阴历辛亥年八月十九日，即阳历一九一一年十月十日发生的事情。至阴历九月初九，清帝宣统发布罪己诏，十一日任命袁世凯代替奕劻为内阁总理大臣；十二日颁布君主立宪宪法；十六日下令释放行刺摄政王的汪精卫。这一系列重大事件不仅让全国震惊，也让北京的命相界以及相信命相的人们热议纷纷，讨论的话题并非政治改革，而是围绕汪精卫为何免于一死以及袁世凯为何能获得高位展开。据说去年汪精卫策划刺杀摄政王失败被捕后，北京就流传摄政王因其仪表可爱而不愿杀害他，甚至请相士为汪精卫看相，称其未来将成为南方帝王，因此欲将其收为己用；而如今汪精卫竟被赦免，确实令人费解。至于袁世凯，早已被北京的命相人士宣传其未来成就将远超北洋大臣的高位，如今果然成为了中华民国政府的第一任内阁总理大臣。更令人惊讶的是，袁世凯不仅相信命理，还深信看相之术，于是派遣使者四处寻找中山先生和黎元洪的八字。虽然中山先生的八字一时未能找到，但黎元洪的八字却被发现。为了进一步验证命相的契合度，他派了一位擅长观察气色的曹先生以及当时全国知名的相士钓金鳌的弟子韩先生前往武昌考察黎元洪的相貌和气色。不久，两人秘密抵达武昌。韩曹两位先生入住韩先生在武昌开设的相馆，由于他们都会抽鸦片，住旅馆不便，住在徒弟家中更为舒适。当时黎元洪都督府里的罗科长是赛金鳌的朋友，同时也是黎元洪的亲信。八月初时，他曾受邀为黎元洪看相。当然，黎元洪并未主动要求看相，而是罗科长知晓黎元洪即将起义，出于个人信仰，便借私人宴会之机，请赛金鳌作为嘉宾，借机观察黎元洪的气色。罗科长自然不会告知赛金鳌起义的具体事宜，只是提到清廷欲改制，内阁协理大臣徐世昌邀请黎元洪进京商讨要务，询问黎元洪此次进京后官运如何。赛金鳌看过黎元洪后对罗科长说，黎元洪的驿马并无变动，看来进京之事恐难成行。此话让罗科长深感信服，于是追问日后官运是否会有变化。赛金鳌回答，在二十天内将有升迁之喜，且声名远扬。第二天罗科长将此话告知黎元洪，黎元洪自幼便听闻和尚为其看相时预言其将「出将入相，贵临极品」，听到罗科长的报告后，他微笑说道：「你再去问问，我是否该放弃武职转而从文？」罗科长回应：「当今并非太平盛世，放弃武职有何益处？」黎元洪笑着回答：「你也知道和尚说过我将来要『贵临极品』，那么像徐世昌那样当个内阁协理大臣，不正是『贵临极品』吗？」黎元洪父子一直认为和尚所说的「出将入相，贵临极品」指的是宰相，也就是君主立宪制下的内阁总理大臣。黎元洪心想，革命成功后，自己能当上内阁总理大臣便已心满意足。当天罗科长便去找赛金鳌询问。当晚向黎元洪汇报说：赛金鳌称五个月后方可弃武从文，但自此地位将高于权力，逍遥自在。黎元洪听后以怀疑的语气问道：「像日本的伊藤博文那样的内阁总理大臣，都是位高权重，什么叫位高于权？」并要求再次确认此话含义。赛金鳌只能根据相貌判断位高于权，具体解释不清。所谓位高于权，从相貌上看即鼻高于颧。然而从当时情况看，虽然前四个月清廷已颁布内阁官制，任命皇族成员奕劻为总理大臣，那桐、徐世昌等人为协助大臣，徐世昌的地位虽名义上高，但实际上并无实权。赛金鳌因身处湖北，对政治职务和权力了解有限，无法做出清晰解释。好在他为黎元洪看相后不到半个月，武昌起义便宣告成功，黎元洪被推举为中华民国军政府都督，总算他预测准确了。武昌起义发生在阴历八月十九日，而袁世凯派赛金鳌的老师韩先生到武昌的时间大约是十月初，此时武昌已成立中央军政府，黎元洪正在等待孙中山先生回国决定北伐行动。因此黎元洪再次请罗科长邀请赛金鳌来看气色，判断未来两三个月内是否有北伐的可能性。上次八月初赛金鳌初次为黎元洪看相时曾说北上不成，所以现在想要确认气色是否有变化。赛金鳌查看后未发现黎元洪有挥兵北伐的迹象。但黎元洪对赛金鳌说，革命军政府已经成立，没有退路，必须北伐，只待孙先生回国便下达命令。赛金鳌听后不敢再说，只说待下月再看气色是否有新变化，便离开了。此时，韩先生突然到达武昌，赛金鳌喜出望外，正好借此机会向韩先生请教两个疑问：一是关于位高于权的问题；二是关于北伐气色的问题。韩曹两位先生得知赛金鳌已与黎元洪有过接触，也非常高兴。第二天，赛金鳌设宴款待老师，邀请罗科长作陪，并请罗科长转呈黎都督，告知韩先生来到武昌，希望能晋见都督。黎元洪自然同意，第三天由罗科长和赛金鳌陪同韩曹两位先生前往武昌军政府的内客厅拜见黎元洪。韩先生拜见黎元洪后，对其作了四点简要说明：第一，黎元洪从此将弃武从文，不再掌管军事；第二，三十天内，黎元洪的驿马将向东移动，而非北上；第三，在未来五年内，地位虽高于权力，但并无实权；第四，自第五年起，将迎来机遇与权位并存的时期。当时黎元洪为保持军政府首脑的庄重，并未提问，只是微笑点头。赛金鳌的老师拜访黎元洪，黎元洪本人及其随行人员都认为这是难得的机会，韩先生年迈从北京前来为其看相，但大家并不知道韩曹二人正为袁世凯执行一项重要任务——看黎元洪的相貌。韩曹二人乘坐京汉铁路火车返回北京后，向袁世凯报告说，根据黎元洪的气色，短期内绝无北上可能，但此人具有磅礴忠厚之气，前途无量，宜结为友，不宜为敌。至于革命军是否会乘胜追击北伐，这个问题似乎不在于黎元洪，而在于正在欧洲归国途中的孙中山。此时袁世凯已得知孙中山将于十一月初抵达上海，并决定在南京成立中华民国政府。于是他派南京上海地区的三位熟人陪同韩曹二人赶往上海，打算看看孙中山的相貌，是否具备一朝天子的气质。因为当袁世凯被任命为内阁总理大臣时，钓金鳌的老师韩先生本是袁世凯的老相识，韩先生曾说袁世凯将有登基称帝的前景，袁世凯当时笑道：这是皇上让我收拾残局，准备与南方革命军和谈的，我哪有这样的妄想。韩先生说：就北方诸位大臣的相貌而言，继承大统的只有您一人，至于孙中山的相貌如何，虽然未曾见过，但可以肯定的是，即便孙中山也有帝王之相，也只能统治南方，形成南北割据的局面，绝不可能取代您。因为您此时正处于一生最佳运势中，无人能夺。然而，袁世凯内心野心勃勃，他不甘心于南北割据的局面，渴望统一南北。如果清廷继续存在并实施君主立宪制，他想做一辈子的总理大臣，独揽大权；若清廷垮台，他想借助南北和议的机会成为新中国的第一任总统。因此他一定要韩先生看看孙中山的相貌，看他是否有与自己抗衡的实力，作为他考虑南北和议决策的重要依据。孙中山先生于十一月初六日抵达上海，韩曹二人虽冒充欢迎人群赶到码头，但未能见到孙先生。初十即一九一一年十二月二十九日，南方各省代表在南京选举孙中山为中华民国临时大总统。三天后，即一九一二年一月一日，孙中山在南京就任临时大总统时，韩曹二人有机会夹在人群中目睹了孙先生的风采。当时二人同声赞叹：「异人，异人。」原本袁世凯派了三位对南京上海熟悉的人员陪同韩曹二人前往会场，那天由一位姓秦的陪同进入会场。当韩曹二人经过孙中山面前时，看到临时大总统就职后的威仪，连连赞叹「异人，异人」，这让姓秦的感到震惊，以为孙中山真的具备一朝天子的气质，袁世凯的政权不久将终结。因为姓秦的略懂相术，回到旅馆后，不等韩曹开口，便自行说道：「这位孙大总统，相貌既不魁梧，也不清秀，北京每个部大臣都比他显得更有气势，他竟然当上了大总统，真是令人难以置信！」这还不算奇怪，后面还有更不可思议的事！韩先生说：「他敢于推翻三百年的清朝统治，确实与众不同。还有什么更奇特的？难道他真的会成为一朝天子？」姓秦的对此表示怀疑。曹先生看出姓秦的担忧，安慰他说：「你不必为我们袁大臣的天下担忧，他不会夺取袁大臣的天下的！」韩先生接着说：「从前郭子仪的儿子曾对升平公主夸耀『我父薄天子而不为』，今天我看到孙文的相貌，他才是真正『薄天子而不为』的人。」姓秦的质疑道：「薄天子而不为？那他为何现在就职？」韩先生回应：「这是另一回事，你等着瞧吧，不久他就会卸任的！」韩曹二人逗留南京期间，果然看到黎元洪也来到南京，证明了他之前关于三十天内将向东行而不是北上的预言。一月一日孙中山就职，一月三日，各省代表又选举黎元洪为副总统，从此黎元洪任副总统直到民国五年袁世凯去世后接任大总统职位，这再次验证了赛金鳌对黎元洪所说的部分内容——即所谓的位高于权。当时赛金鳌和他的老师并不知道未来会有职位高于内阁总理但权力不如内阁总理的副总统这一职位。这是命相先生知识局限性的体现。袁世凯在北京得知中华民国政府在南京成立，孙中山担任临时大总统，心中极为忧虑，认为革命政府既然成立，而被视为「大寇」和「大炮」的孙文担任临时大总统，南北和议的计划恐怕难以实现，即使成功，自己终生内阁总理大臣乃至总统的梦想也可能破灭。于是他急切等待韩曹二人返回报告情况。韩曹二人回到北京后秘密向袁世凯报告说：南京的革命军政府虽然不会北伐，但中华民国的国号以及改元，已注定取代大清的统治，看来满清天下即将衰落。袁世凯急切地询问孙中山究竟是怎样的人物。韩先生竖起大拇指称赞道：「异人，异人；功盖天下，名垂千古。」曹先生在一旁补充说：「的确是一位非凡的人物。」那么，依你们两位看，大局是否已定？袁世凯质问韩先生：「之前你说过我的命运将如何解释？」他们既不会挥兵北上，我们怎能拱手让人呢？这其中必定有重大变故。大清灭亡，中华民国成立，大局已定；但从孙中山的相格来看，他并非适合当大总统的人选，而且不久便会离职。韩先生说完后，袁世凯大吃一惊，问道：「这是什么意思？」韩先生解释说：「大贵之相以气宇为第一，我看孙中山的气宇，贵在帝王之上，具有圣人的气局；他是薄天子而不为的人物，他创立的中华民国将永垂千古。至于我为什么说他不适合当大总统，是因为从形象上看，他虽有高贵之鼻，但无丰满之颧，所以他的权贵仅限于临时大总统，象征开国之意。我看他的气色，这个临时大总统将在一百天内辞职。不过，此人是中国的异人，希望阁下善加对待，务必尊重，切勿轻视！」接着袁世凯转身面向客厅墙上的大镜子，看看自己的面容，让韩曹二人评价他的鼻颧问题。显然，袁世凯听完韩先生关于气局的评价后，已意识到自己的气局不如孙中山，于是想在形象上找回优势。韩曹二人便开始讲解关于大贵的鼻颧相格，首先指出袁世凯的体型是正宗的北方人形象，而孙中山则是南方人形象；其次提到孙中山和袁世凯的鼻子都直冲天庭，属于极品贵格；孙中山最特别的地方在于两眉之间的印堂非常平坦宽广，这是常人难以拥有的特征，因此只能看出他是一个名高于位的人。韩先生作为钓金鳌的老师，能从气局上看出「异人、圣人」的特质，并断定他是个「薄天子而不为」的人，实属不易。因为中国自古以来北方人掌权，历代帝王多为北方人，北方人体格魁梧高大，所以人们认为魁梧是贵相，这是一种历史形成的偏见，也是一种错误观念。后来又出现了「北人南相」和「南人北相」为贵格的说法。这种相格确实多为富贵相，但并非最高贵的相格，因为相学原则以纯为贵，以杂为贱；不论北人南相还是南人北相，在原则上都属于杂，原属贱格。要达到高贵，必须杂而不混，即北相的要一切像北人，南相的要一切像南人，否则若体型北相，性情南人；或脸型南相，体型北人，就难免沦为贱役。就中华民国第一任临时大总统孙中山先生和第一任大总统袁世凯的相貌来看，两人的体型都是南人与北人的纯粹结合，因此能有如此大贵。孙中山之所以能成为国父，韩先生能从气局上看出，记得二十多年前见过钓金鳌和赛金鳌两位大师，虽然他们也能讲述观气之法，但观察技巧尚欠火候。一般相者看孙中山只能说出印堂、鼻、眼和口四部位的优点，而无法看出其功成身退和流芳百世的特点。钓金鳌告诉我，他的老师那次从南京到北京告诉他：孙中山的气宇和形象特点在于气藏形潜。后来我从两位跟随国父多年的友人那里得知，孙中山的特点就是不轻易发怒，不轻易动心。至于鼻颧关系大贵的相格，这是从面部结构角度来说的，总体上，鼻的贵相可以用端正、不陷、平直、有力八个字概括。再高级的，则是上接宽坦的印堂，下托四字形方口。前面已经提到，有鼻无颧也不兴，有力之鼻还需有力之颧辅助，左右两颧以「不高、不低、不露骨」为要点。看相时看鼻容易，看颧却不易。陈炯熵明叛变时，孙中山回到上海。有一次他在法国公园散步，我的舅父和几位朋友也在那里闲游。舅父一向在北京不认识孙中山，因为舅父会看相，同行朋友中有人认识孙中山，便指着问舅父：「你看此人相貌如何？」舅父一看，说：「此人必是闻名天下的人。」朋友再问：「只是有名无权吗？」舅父回答：「位显而不居，权藏而不用，非无权位也。」这评价也算是知相了。
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