敕令在道教中是指三清天尊下达的法旨圣谕或道教符箓法篆书写的命令，在许多场景都可以听到这个词语，本期先天八卦就带你一起去了解一下先天八卦敕令，下面一起来看一看吧。
先天八卦敕令
一敕干卦统天兵，二敕坤卦斩妖精，三敕震雷动天兵四敕离火烧邪魔，五敕兑泽英雄兵驱邪押煞不留停，六敕巽风吹山岳飞砂走石追邪兵，七敕艮山展威灵闭地虎封鬼路穿鬼心，破鬼肚封锁凶神恶煞八卦宫中藏，八敕坎水纳千祥凶邪秽气化无踪，太极两仪镇中央六十四卦排布阵妖邪鬼魅，化浮尘六丁六甲左边守天兵天降右侧护，吾奉老君真敕令敕下神宝八卦钱（玉，镜），镇人人长生镇宅（车）皆安宁灵光照分明，鬼神走不停神兵火急如律令急急如律令。
八卦敕举密咒
干元亨连连八卦祖师出玄门飞驾到吾灵符中，镇定灵符斩妖灵不许诸邪妖魔鬼侵吾符界一，寸埕不听法旨遭罪行听吾法语退走他方否，则八卦死门擒他不放生吾奉八卦祖师敕神兵，火急如律令急急如律令敕！天地定位水火不相射山泽通气，雷风相搏太极星君镇中央敕！
开运咒
天开开，地开开，吾今施法把运开，六丁六甲降临来，歹运赶退，小人退渡，破除阻隔好运到，好运年年日日来，急急如北斗，本命星君律令敕，神兵火急如律令敕
开光点眼
一笔点开青龙眼。
二笔点眼四海明。
三笔点身身自在。
点眼眼清、点脚脚灵、点手手伶俐。
点头头精灵、点你三百六十五骨节。
灵游四海行、圣容朝圣显威灵。
吾奉太上老君神兵火急如律令。
关于符咒结构的研究
一、符头
自古以来，符咒的流派众多，各自供奉不同的祖师，因此符头的标识也各有千秋。例如，很多符图中常见的“三勾”符号，代表的是三清（即太上老君、元始天尊、通天教主）或是三界公（即城隍、土地、祖师）。这三个勾画在整个符文中象征三清，在敕令及神名之下则代表三界公。书写这个“三勾”时需默念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”每一笔都要精准到位，这便是所谓的“踏符头”。
此外，“符头”还有多种形式，如雷令等，种类繁多，由于教派的不同而有所区别。通常情况下，请神、调兵遣将时多使用“敕令”作为符头。如果没有“三勾”三清符号，则需要默念咒语：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”
二、符胆
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。
一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
三、符脚
“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。
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