1949年前，男女新婚之后，农历腊月二十三日之前，女方娘家要给女儿送核桃，加上梨、枣之类果品，叫“送百子”。西北乡还有在婚期前男方给女方送核桃、裹肚者。
新婚后首次妊娠期，三个月和七个月时，女方要熬住娘家一月。七个月之后，女方一般不参加重体力劳动，手不高举，忌吃兔肉、鸡肉，防流产、防生怪相胎儿。有以喜食辣、酸判辨胎儿性别的“辣儿子，酸女子”之说。到九个月之后，始允许经常活动，防止难产，还有胎儿“七死八活九奈何”的说法。临产前，男家请“老娘婆”（接生员），并请女方娘家来，来时带上布料等物，叫“送贴片”（即尿布）。从此，产期前产妇再不能住娘家。并忌女儿在娘家生孩子。
临分娩时，要在列祖神主堂前点香，压黄表纸，表示要“添丁增口”了。在旧石磨上砸一小块石头，研细，让孕妇用开水冲服，说是助产顺生。老娘婆准备剪刀、棉花、花椒面等物，用于给孩子剪脐带。包裹好婴儿，叫“拾娃”。生产后，即在产妇房子（叫暗房）门帘上贴一个纸剪虎头，挂一绺大麻以避邪，忌生人进入。
产后第七天，由孩子父亲到岳丈家报喜，生男孩称“主人”，生女孩称“客人”或“亲戚”。第10天或15天，娘家人携带鸡蛋、小米、红糖、挂面等看望，叫“送米面”。半月到20天，娘家用小麦白面烙30至60个干粮，给女儿送来，由男家分送亲、邻，并告知满月日期，叫“打饽饽”。
婴儿出生满一个月称为“满月”，也称作“出月”。凤翔地区对于首胎婴儿的满月仪式非常重视，场面通常较为盛大。亲友邻居带着礼物前来祝贺。孩子的舅舅家所准备的礼品尤为精致。富裕的家庭会赠送一只布制花老虎，上面装饰着五颜六色的纸花，同时附有“长命百岁”的银牌、银手镯、银项圈（配有银铃）、银脚镯（配有银秤砣），以及虎头布帽、虎头布鞋、童装、护襟，并且还会给产妇一套新衣服，给接生婆一双鞋，另外还为男方父母每人准备一份礼物（如烟荷包、印花布枕头）。若娘家经济条件有限，则可能仅提供花布老虎和童装等简单物品。满月当天午宴开始之前，孩子的父亲（若不在家，则由男性长辈代替）需抱着孩子去牛槽边放置片刻，再到书桌旁绕行一周，寓意希望孩子长大后能勤奋学习并刻苦劳作。随后出门走到大门口转一圈，遇见路过的成年人便称为“碰干大（爸）”。每位被碰到的人都会被要求给孩子送上一份小礼物（或者一些零钱），并受邀参加满月宴席。如果有合适的机会，这个人便真的成了孩子的“干大”，从此成为经常往来的重要亲戚。孩子完成认亲仪式后，还需被抱入爷爷奶奶的房间待一会儿，这叫做“挪窝窝”，象征着孩子长大后不会忘记家族根基，其成长过程将始终得到整个家庭的保护。
“起名”也一般是满月这一天，由祖父母给起个“乳名”，男孩有以猪、狗、羊、虎、熊等动物或孝、忠、利、喜等礼节吉祥字词起名的，如猪娃、小利等；女孩以花草树木如牡丹、芍药或芳、莲等艳丽字词为名。儿童在周岁之前，家里给其身旁常放“镇邪”之物，有黑驴蹄子、大车辐齿、小石狮子或刀、剑等，墙上挂泥塑虎头、麒麟送子或“朱砂神判”、“钟馗”像等木版画。孩子满月后，第一次到舅家，去时眉心抹“黑路”（俗称“打灶勾”）。回家时，舅家要用白面蒸“莲花馍”，脖子上挂五色线，用粉抹“白路”，以讨长命吉利。孩子长到六岁，就可以入学读书，不再穿开裆裤子。一般12岁即可参加劳动。到16岁，大户人家举行“冠礼”仪式，除去童子装，即以成人出面参加社会活动。如父亲去世，男子可成为户主，行使户族权利，承担交纳赋税负担，并开始提亲。
1949年后，生育习俗逐步改革，妊娠、产期一些旧俗已为卫生科学办法所代替，镇邪等物已不再沿用。
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