晋卦 晋为“上达”之卦 消息:二月
坤下离上 大象:明出地上 读曰：火地晋 五行:属火
火地晋卦卦序:物不可以终壮，故受之以晋。晋者,进也。
火地晋卦卦体:二阳四阴之卦，观类，观四进五成晋，属乾宫游魂，错需，综明夷，内互艮，外互坎，合互蹇，以六五为卦主。
象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
日出于地上，升于天以照地。大地有生物之功能,必得日以晅之，长养乃著。君子法此象，以自昭其明德，去蔽致知。
火地晋卦卦德：情柔性柔,情明性顺。
火地晋卦卦名：晋。说文:作晉，从日从涯,云进也，日出则万物晋。何楷云：卦所以名晋不名进者，盖进之义不特以进为进，而必以明为晋。
火地晋卦卦义:晋者，进也。日出则万物晋。日初出地，渐升中天，光无不照，利无不被，晋之象也。观此了悟人之性体本明，故君子以自昭明德。
火地晋卦卦用：晋者进也。言自晋于明德之域也。继至善以成性，所以立光明之体。外嗜欲以静志，所以收昭明之功。始则物至而心虚，继则物散而念止。自诚而明，自明而诚，此圣学之极则也。
晋，昼也。晨曦初上,平旦之气充满人间，百事更新必于此际。日中则昃，日人则晦。迨夫暮色昏沉，已浊而非清，醉而非醒矣。人生在世，所以贵乎有朝气也。
火地晋卦卦辞:晋，康侯用锡马藩庶，昼日三接。
彖曰：晋,进也。明出地上，顺而丽乎大明。柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
火地晋卦爻辞:初六:晋如，摧如，贞吉，罔孚。裕，无咎。
象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。
六二:晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
象曰：受兹介福，以中止也。
六三:众允,悔亡。
象曰：众允之，志上行也。
九四:晋如，鼦鼠，贞厉。
象曰：鼦鼠贞厉，位不当也。
六五:悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
上九:晋其角，维用伐邑。厉吉,无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
火地晋卦浅释：晋卦的内卦象征大地，代表臣子，具有柔顺之德；外卦象征太阳，代表火，寓意光明。坤卦主柔顺，离卦示光明，离卦在上坤卦在下，如同太阳从地面升起直至天空，故称“明出地上”。坤卦体现臣道，强调以实际行动报效国家。离卦象征君道，意味着上级应以职位回报有功之人，这是理所当然的。此卦通过上下两部分展示君臣关系，延伸至事物的发展过程。彖传从“柔进而上行”的角度观察六爻，认为柔进则吉，刚进则危。初六、六二皆以柔进取得“独行正”与“以中正”，处于晋卦之初。阴柔居下，起步阶段难免遇到挫折，需坚守正道等待时机。六三得到众人认可后方可前行，故曰“志上行也”。六五虽阴居阳位，但位居高位，秉承离卦的光明之德，且得到下属的拥护，因此“往有庆也”。这四爻符合卦义。九四阳刚“位不当”，犹如无专长的鼯鼠，无所作为，只能守正以防危险。上九过于刚猛，唯有转移目标“维用伐邑”，才能“无咎”。这两爻不符合卦义。晋卦还蕴含人性本然、明德自显的意义，即由真诚而明智，由明智而真诚的昭示。晋卦的要义在于凡事应循序渐进、柔和发展，以求进步，自然能取得良好效果。领导者必须态度谦逊，赢得上级的信任和群众的支持，上下协调一致，方能事半功倍。
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