《梅花易数》据传由宋代易学专家邵雍所著，这是一部基于易学中的数学原理，并结合易学中的“象学”进行占卜的书籍，据说邵雍使用此法时每次都能准确命中，屡试不爽。梅花易数依据先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地都可以起卦，起卦的方式多种多样。
数字吉凶
每个数字都有其独特的深层含义，即所谓的「数理属性」与「五行属性」。至于「数字吉凶」，则是利用深奥的「周易梅花易数」进行分析，再经过历史验证得出的结果。
梅花易数的起源
宋代易学大师邵康节在欣赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争斗，他以此为灵感推演易理，预言次日晚上会有女子前来采摘梅花，被园丁发现追赶，女子慌乱摔倒伤到膝盖；这一预测现象果然在第二天晚上毫无偏差地得到了验证，因此邵康节在当时名声大噪，大家将这种预测方法命名为「梅花易数」。
梅花易数的应用
除了对爻辞的解释之外，梅花易数还包括吉凶趋势图。「梅花易数」能够产生诸如声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的所有感知事物的异常现象，用作预测其发展趋势的方法。
梅花易数起卦法
地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
将年支序数加上农历月份数，再加上农历日数的总和除以8，所得余数为上卦。
再将年月日的总和加上算卦时的时辰序数的总和除以8，所得余数为下卦，
然后将年月日时的总和除以6，所得余数为动爻，动爻需要变动，如果是阳爻就变为阴爻，如果是阴爻就变为阳爻，不动的爻则保持不变，动爻所在的卦会变成另一个卦。
实际上，梅花易数的起卦方法多种多样，并不一定非要以时间为依据来起卦预测，也可以让他人报数预测，或者写下某个字，根据字的笔画数起卦预测，甚至听到某种声音计数起卦，或者看到一组数字也能起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性所在，而且其准确性相当高。
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一、《易经》名称简释：
易的释义：主要有四种，1、上日下月为易，2、像蜥蜴那样善于变化为易；3、化繁为简为易；4、象征太阳与生命。
经的释义，也有三种：1、通“径”字，指路径；2、经典；3、方法。
综合起来，《易经》的作用就是引导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和的机会，在良好的环境中实现人生的最大价值。《易经》涉及科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等领域。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在其各自的领域内对其有不同的理解和应用。
二、《易经》的产生与发展变化：
历史传说中有伏羲画八卦、周文王作周易（因此《易经》又被称为《周易》）、孔子修易的说法，神话传说中还有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。由于年代久远，道、儒、术三家的理解有所不同，至今关于《易经》如何产生及发展的说法仍不一致。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合而言，《易经》是由远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律，经过漫长的岁月创作并不断修订而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长一段时间，圣人观察大自然（天道、社会的发展）的变化，重新修订《易经》，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易侧重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境再次发生变化，文王对《易经》进行了演绎发展，称为周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修的《易经》更偏重于义理（哲学）。
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