喜神是民间人们臆想出来的一个吉祥的神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神，本期风水知识就带你一起去了解一下喜神的来历是什么，下面我们就一起来了解一下吧。
喜神的来历传说一
民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。
由于喜悦只是一种心理表现，没有具体的功用和司职，因此很长的一段时间里，喜神并没有具体化。
喜神的来历传说二
在神话中，有关于喜神的传说。传说在和山有个吉神，他的外貌很特别，形状像人，邓长着一条老虎尾巴，这位神仙喜欢居住在接近太阳之处，能呼风唤雨，管理着和山。这位神仙大概就是喜神最初的形象。
中国人非常重视过年，过年的进修要举行很多活动，古时过年的时候有祭祀喜神的习俗。长江流域一带非常重视祭祀吉神，正月初一早晨，人们祭拜祖先和其他重要神祗之后再祭祀喜神。祭祀喜神是隆重而严肃的。人们要穿戴整齐，事先已查过历书，按照历书上注明的这一年喜神降临的方向，打开自己的家门，提着灯笼，拿着香表等祭祀应用之物，恭恭敬敬地向喜神降临的方向走去，沿途还得大放鞭炮，这就是迎喜神的仪式。迎喜神路上遇到人或动物，都要烧香、放鞭炮，还要祭拜一番。
还有些人认为，正月初一那天，天刚亮的时候公鸡鸣叫之处就是喜神降临的方向。就可以遇隐喜神。遇见了喜神能否迎回来还不一守，因为喜神认识你，而你不一定认识喜神。
关于喜神的起源传说三
在明末清初时期的苏州，人们将人物葛成（葛贤）视为东方喜神。葛成性格开朗，经常帮助贫困人群，手持一把芭蕉扇，宛如现代版的济公，为人仗义执言，乐于施舍，有担当精神，被誉为一方城隍神，遇到难题的人都会求助于他，民间称其为驱魔将军。他本人精通易经，擅长占卜，曾发起轰动一时的事件，震惊了皇帝，平定了人间妖邪，让百姓得以安居乐业。据说，当时有不少苏州画家登门拜访，为他绘制肖像，百姓争相购买并悬挂在家中，希望借此带来好运，保佑家庭平安无忧。这一行为，也让画家们的生意蒸蒸日上，一位退休宰相朱国祯（1558--1632）曾撰写铭文：“吴中义士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，丹青齐拜葛将军”。
相传，有一位徽商名叫程尚甫，还特意赠送一位侍女给葛成。葛成坚决拒绝与之同居，在得知她的住处后，十天内便安排她返回娘家，并资助她嫁予合适的人家。那位侍女起初不明原因，后来在隔壁寺庙的一位道姑那里得到了解答：葛成并非凡人，而是神灵！当这位侍女出嫁时，葛成送上两只灯笼，增添了喜庆氛围。不久之后，侍女生下一双龙凤胎。此后每逢春节或元宵节，她都会带着这对子女前来祭拜喜神。
在明末清初的苏州，人们在举办婚礼等喜庆活动时，很多人会前往山塘街选购灯笼，以此来祭拜葛贤。生前敬仰他的为人，去世后则祭拜他的坟墓。
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