喜神是民间人们臆想出来的一个吉祥的神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神，本期风水知识就带你一起去了解一下喜神的来历是什么，下面我们就一起来了解一下吧。
喜神的来历传说一
民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。
由于喜悦只是一种心理表现，没有具体的功用和司职，因此很长的一段时间里，喜神并没有具体化。
喜神的来历传说二
在神话中，有关于喜神的传说。传说在和山有个吉神，他的外貌很特别，形状像人，邓长着一条老虎尾巴，这位神仙喜欢居住在接近太阳之处，能呼风唤雨，管理着和山。这位神仙大概就是喜神最初的形象。
中国人非常重视过年，过年的进修要举行很多活动，古时过年的时候有祭祀喜神的习俗。长江流域一带非常重视祭祀吉神，正月初一早晨，人们祭拜祖先和其他重要神祗之后再祭祀喜神。祭祀喜神是隆重而严肃的。人们要穿戴整齐，事先已查过历书，按照历书上注明的这一年喜神降临的方向，打开自己的家门，提着灯笼，拿着香表等祭祀应用之物，恭恭敬敬地向喜神降临的方向走去，沿途还得大放鞭炮，这就是迎喜神的仪式。迎喜神路上遇到人或动物，都要烧香、放鞭炮，还要祭拜一番。
还有些人认为，正月初一那天，天刚亮的时候公鸡鸣叫之处就是喜神降临的方向。就可以遇隐喜神。遇见了喜神能否迎回来还不一守，因为喜神认识你，而你不一定认识喜神。
喜神的传说三
东方喜神，明末清初时期的苏州，指的是人物葛成（葛贤）。葛成性格开朗幽默，经常救济穷人，手持一把芭蕉扇，活脱脱就像济公再世，喜欢打抱不平，乐于助人，能够顶天立地，被视为城隍神，遇到困难的人都找他帮忙解决，民间称他为驱魔将军，他自己精通易经，还会算卦，曾发起一场轰动一时的事件，惊动了皇帝，消灭了人间的妖魔，让百姓安居乐业。据说，当时有不少苏州画家前来为他画像，百姓得到画像后挂在家中，希望能沾染喜气，祈求家庭平安无事。这一举动让画家们的生意非常兴隆，一位退休宰相朱国祯（1558--1632）曾写过一首铭文：“吴中义士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，丹青齐拜葛将军”。
传说有一位大徽商名叫程尚甫，还赠送了一位侍妾给葛成。葛成坚决拒绝与其同居，十天后才打听出她的住址，将她送回娘家，并帮助她嫁给了合适的人。侍妾对此感到困惑，幸好隔壁庙里的道姑安慰她说：葛成不是人，而是神！侍妾出嫁时，葛成送来两只灯笼，增添了喜庆气氛。过了一段时间，侍妾生下了一对龙凤胎。以后每逢春节或元宵节，侍妾都会带着一对儿女前来拜见喜神。
明末清初这段时间，苏州民间举办喜事时，很多人都会去山塘街购买灯笼，祭拜葛贤。活着的时候祭拜他本人，去世后则祭拜他的坟墓。
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