本期我们入大乘佛法之门，就是要破我执、破法执，学百法也是如此。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第四讲，探讨如何用百法来分析“我”，五蕴和合；分析“法”有哪些，何等一切法，云何为无我？
佛言祖语：是身苦不净，无我及无常，汝等咸应当，深生厌离心。——《大乘本生心地观经》卷四
学诚法师法语：释迦牟尼佛告诉我们的意思是，我们要去面对一切法，而不是说释迦牟尼佛要说那么多法。宇宙万物、世出世间本身就有这么多法，这么多法，我们怎么来归类？比如说现在科学对它有归类，矿物、植物、动物、微生物，等等，有各种各样的分类方法。佛法也是对它分类，分类之后我们才有办法下手，怎么去用功，怎么去观照，怎么去转变，如果不分类的话，我们无从学起，无从修起。
文章：释迦牟尼佛的意思是什么？
释迦牟尼佛告诉我们的意思是，我们要去面对一切法，而不是说释迦牟尼佛要说那么多法。宇宙万物、世出世间本身就有这么多法，这么多法，我们怎么来归类？比如说现在科学对它有归类，矿物、植物、动物、微生物，等等，有各种各样的分类方法。佛法也是对它分类，分类之后我们才有办法下手，怎么去用功，怎么去观照，怎么去转变，如果不分类的话，我们无从学起，无从修起。
“此设疑问，意在欲人了悟。欲人了悟，知一切法，本自无我。”知道一切法本来是没有“我”。
“以问有五种。何等一切法，云何为無我？”世亲菩萨自己提问，下面自己回答。问有五种问：
第一种是利乐有情问。“菩萨知一切法无我，而众生不知，为欲利乐，故问于佛，使其了悟，革凡成圣也。”古往今来的菩萨大德，很多大菩萨，他们问问题都是为了要利益众生，所谓利益众生就是替众生来问问题，这些问题凡人问不出来，所以需要有人出来代表来问。
我们现在一般人都没有这种兴趣，也没这种耐心，说我问一个问题，要替一切众生来问。我们要问问题的时候，都是从自己来考虑，自己有什么疑惑，想不通的，想不开的，想不明白，我们去问哪位法师，他不会说我是为大家问。就如我们要求世界和平、人民安乐，做的事情是为了大家，问的问题也是为了大家，这个出发点就不同。
第三种情况属于疑问未解型。“即自身对于所有事物的道理一无所知，从而向他人寻求解答。”其实我们生活中存在许多不懂的问题，涉及方方面面，多到连自己都不知道该提出怎样的疑问。就好比计算机感染了病毒，虽然清楚存在问题，却无法明确具体是哪种病毒，始终无法找到确切答案。（12）（未完待续）
文章《南无释迦牟尼佛图像》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。