公孙姓的来源
一、来源有二。
1、源于身份，出自两周时期各诸侯国王族的后裔，属于以贵胄身份称谓为氏。
春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多有被称为“公”者。按周王朝的典礼制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。在这些公孙的后裔子孙中，有许多人便以身份称谓“公孙”为姓氏者，称公孙氏，因此，公孙并非一族一姓的后人。
2、出自姬姓，黄帝轩辕的后裔有公孙氏。
最初出现的公孙氏是在上古时期。据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”所有他的后代里，有部分姓公孙，称公孙氏。 在春秋时，各国各地的诸侯，大多喜欢被称为“公”。以当时的制度，国君将由国君的嫡系长子继承。正式登基前，应先立为太子，此时其他的儿子将称为公子，同时诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统，就改姓为公孙。这样，公孙作为一种姓氏的荣誉而流传甚广。此时它的姓氏来源就五花八门，不一而足了。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕。
二、迁徙分布，聚集地
公孙氏或许是中国较早出现的一个汉族姓氏，但在大陆及台湾地区，该姓并未被列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中位列第四百二十九位。公孙这一姓氏历史悠久，《路史》记载，黄帝起初姓公孙，后来改为姬姓。因此，“公孙”二字自古以来就带有很高的荣誉感也不足为怪了。根据《广韵》记载：“受封为公者之后代，都自称公孙。”由此可知，春秋时期的诸侯后代被称为公孙。而《通志·氏族略》提到：“公孙氏，皆贵者之称。”表明此后“公孙”的含义进一步扩展，普通人也会尊称贵族子弟为公孙。就像现在人们常用的“公子”称呼一样。据说有些春秋时期的公孙出身于诸侯家庭，直接以“公孙”为姓，从而形成了公孙氏。所以，现今的公孙姓氏并非全部源于黄帝一脉，其中一部分属于春秋时期贵族的后裔。
公孙姓在大陆和台湾百家姓中名列一百位之后。在古代，孙字可泛指后代人，而公孙两字，也可用来泛指王公贵族的后代。有些王公贵族的后代以公孙的称呼为荣，便相延世代成为姓。古书《通志》说，相传远古时黄帝姓公孙，于是便有这一姓的广泛流传。
公孙氏望族居高阳郡(今山东临淄)、扶风郡(今陕西咸阳)。今山东、云南两省还有公孙氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。
高阳郡
堂号
扶风堂：以望立堂。
高阳堂：以望立堂。
白马堂：东汉末期公孙瓒被封为讨虏将军，屡次打败胡虏，除辽东属国长史。常乘白马，乌桓怕他，互相告语：“我们要避开白马长史。”
忠义堂：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客。赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿：杵臼把自己的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了。程婴保护着赵氏孤儿长大成人，终于报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主人之孤，既忠且义。
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