貔貅从古至今便被封为招财化煞的瑞兽。关于貔貅由来的传说，众说纷纭，其中，最多人认同的便是“貔貅乃龙生九子之一”。那么，貔貅真的是龙生的吗？
下面，小编为大家整理了一些貔貅相关的传说知识，大家一起来去看看，貔貅到底是不是龙生九子之一吧。
龙生九子，貔貅真的是龙生的吗？
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，九有至高无上地位，九是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物说法也不尽同。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
“龙生九子”传说版本之一：
九子之老大叫囚牛（qiu niu)，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风（chao feng），平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢(pu lao)，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子赑屃(bi xi)，又名霸下,身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
“龙生九子”传说版本之二：
1、好重者：赑屃(bu xi)，最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
2、好望者：鸱吻(chi wen)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
3、飸餮(tao tie)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
4、生性好杀者：睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
5、狴犴(bi an)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
6、好烟火者：狻猊(suan ni)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
7、好水者：趴蝮(ba xia)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
8、性情温顺者：椒图（jiao tu)，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。
9、好鸣者：蒲牢（pu lao），最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
“龙生九子”传说版本之三：
1、赑屃（bi xi）：外形像龟，擅长负重。在中国各地的宫殿、祠堂以及陵墓中，常常能看到它背负石碑的形象。在众多关于龙子的描述中，赑屃通常位列九子之首。
2、螭吻（chi wen）：好奇心强，喜欢四处观望，常被安置在建筑的屋脊上，呈现张口吞脊的姿态，并配有一根剑用于固定。
3、蒲牢（pu lao）：富有摇滚精神，热爱音乐且喜欢吼叫。古代乐器中的编钟顶部常见其造型，寺庙里的大钟钟钮上也能发现它的身影。
4、狴犴（bi an）：主管刑狱事务。过去常被雕刻在死囚牢的门楣上，因其形态酷似老虎，民间又称其为虎头牢。
5、狻猊（suan ni）：具有佛性，喜好焚香。在香炉盖上可看到它的形象，同时也是文殊菩萨的坐骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中随处可见。由于狻猊是龙的第五个儿子，因此这类寺庙又被称为五爷庙，在当地享有很高的地位。我曾经游览过这样的寺庙，那里的香火非常旺盛。
6、饕餮（hao tie）：典型的美食爱好者，贪吃成性。夏商时期的青铜器上经常出现饕餮纹饰，这是一种无身的狰狞怪兽图案。
7、睚眦（ya zi）：性格暴躁且好斗，喜欢争斗。民间成语“睚眦必报”便是由此而来。这类雕像通常出现在武器的柄部或者尾端的环上，以此增强杀气。
8、淑图（shu tu）：外形类似螺蚌，性情温和但略显孤僻。因此被设计成门上的装饰，衔着门环以防外人侵扰。
9、貔貅（pi xiu）：在南方及东南亚地区，人们普遍认为它是龙的第九子，拥有大嘴无肛的特点，象征只进不出，深受赌徒喜爱。澳门的各大赌场内都摆放着一只玉貔貅，寓意“嘴大吃四方，只赚不赔”。
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