五行体现在生活的方方面面，与中医文化也有所关联，中国古代讲究金木水火土五行相生相克，不管做什么事情都要相合才好，同样在我们的传统文化中医中，也讲究中医五行中的相生相克，中医阴阳五行相生相克，通过小编的解答，让大家好好了解一下。
【中医五行相生相克表】
木生火：是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。 火生土：是因为火灼热， 所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金：因为金需要隐***在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。 金生水：因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。 水生木：因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。 金克木：因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土：因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。 土克水：因为土能防水。 水克火：因为火遇水便熄灭。 火克金：因为烈火能融化金属。
火虚体质者呈现黄色偏瘦，面部轮廓尖锐，说话夸张失实，行为狡猾且嫉妒心强，做事缺乏持久力。土主宰诚信，其特性厚重，情感深厚，味道甘甜，颜色呈黄色。土旺者体型匀称，鼻梁端正，眉清目秀，声音洪亮。他们忠诚守信，宽容大度，言行一致。若土气过盛，则显得头脑简单，愚钝不明，性格内敛安静。反之，若不足，则面色忧虑，脸形扁平，鼻梁低矮，性格暴躁乖张，不守承诺，不通情理。金属性刚硬，情感激烈，味道辛辣，颜色洁白。金旺者骨骼与肌肉比例协调，面容方正洁净，眉毛高挑，眼神深邃，体魄健壮，精神焕发。此类人性格刚毅果断，慷慨大方，明辨廉耻。然而，若金气过盛，则可能有勇无谋，贪图私利，缺乏仁爱；若不足，则身材矮小，性格刻薄自私，喜好争斗，吝啬贪婪。水象征智慧，性情聪慧，情感温和，味道咸鲜，颜色漆黑。水旺者肤色偏黑，气质优雅，思维缜密，足智多谋，学识渊博。但若水气过盛，则易多嘴多舌，行为轻浮；若不足，则身形矮小，性格多变，胆小无谋，行事反复无常。
癸酉是八字干支之一，位列第十。前为壬申，后为甲戌。纳音为“剑锋金”。癸为天干第十位，酉为地支第十位，属鸡。癸酉年乃我国传统干支历法纪年中的六十组年份之一，排位第十，前一年为壬申年，后一年为甲戌年。大致对应于公元纪年的1813、1873、1933、1993、2053年（每六十年一循环）。计算方法为：年份除以60余13，或除以10余3，除以12余1，自立春节气起至次年立春止均属“癸酉年”。例如1813、1873、1933、1993、2053年皆为癸酉年。最近的癸酉年分别为已过去的1993年和即将到来的2053年。
癸酉年五行属何？
一、先说相生
1、木生火、五脏对应的是、肝生心。
2、火生土、五脏对应的是、心生脾。
3、土生金、五脏对应的是、脾生肺。
4、金生水、五脏对应的是、肺生肾。
5、水生木、五脏对应的是、肾生肝。
二、其次谈相克
6、木克土、五脏对应的是、肝克脾。
7、土克水、五脏对应的是、脾克肾。
8、水克火、五脏对应的是、肾克心。
9、火克金、五脏对应的是、心克肺。
10、金克木、五脏对应的是、肺克肝。
三、再次谈相乘
11、木乘土、五脏对应的是、肝乘脾。
12、土乘水、五脏对应的是、脾乘肾。
13、水乘火、五脏对应的是、肾乘心。
14、火乘金、五脏对应的是、心乘肺。
15、金乘木、五脏对应的是、肺乘肝。
四、再次谈相侮
16、木侮金、五脏对应的是、肝侮肺。
17、金侮火、五脏对应的是、肺侮心。
18、火侮水、五脏对应的是、心侮肾。
19、水侮土、五脏对应的是、肾侮脾。
20、土侮木、五脏对应的是、脾侮肝。
【中医阴阳五行相生相克】
胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。
人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足，疏泄太过者，金气不足也。
人身肺金之气，收敛不及。则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄。收敛太过者，火气不能煊通也。
人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。煊通不及者，木火之气虚。煊通太过者，中气虚，金气不降也。
人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。
人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。运化不及者，水火之气虚也。脾土无运化太过之病，有土气填实之病。土气填实，则不能运化也。
中医五行与五脏六腑的关系
1、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。
2、相克：从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木;肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
3、五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏(肝)先病，然后累及子(心)脏， 方法 是要先补母(肝)。子病及母：子脏(肝)先病，然后累及母(肾)脏，这种情况下一般病情较重，就不是正常的相生(母及子)关系了。方法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾(水)虚，要补肺(金)，肝硬化是肝(木)的实证，要泻其子心(火)。
4、五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。
中医理论学说
1、整体平衡观念：
人体自身是一个整体，生理上互相协调，病理上互相影响。 整体平衡观念： 五官、形体、色脉等外在变化反映内在脏腑病变。 人体与外部自然环境、社会环境 是一个整体，局部疾病，要放到整体环境中讨论。
2、五行学说：相生相克：
相生是指一事物对另一事物有促进、助长之作用; 相克是指一事物对另一事物有抑制和制约的作用。即相生促发展，相克利平衡! 即相生促发展，相克利平衡! 即相生促发展 由于五行之间存在着相生相克的关系，故五行中任何一行都存在着“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”者为母，“我生”者为子。
3、辩证施治：
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