子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
王逵《蠡海集》云：子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹。午为阳极，显明刚健，以马配之，马快行。丑为阴，俯而慈爱，以牛配之，牛舐犊。未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之，虎性暴。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之，猴性黠。卯酉为日月之门，二肖皆一窍，兔舐雄毛则孕，感而不交也。鸡合踏而无形，交而不感也。辰巳阳起而变化，龙为盛，蛇次之，故龙蛇配辰巳。龙蛇者，变化之物也。戌亥阴敛而持守，狗为盛，猪次之，故狗猪配戌亥。狗猪者，镇静之物也。
《考原》云：十二辰禽象，其说相沿以久。莫知其所自来，虽于经典无见，然以传记子史考之，则不独宋以后也。如韩愈《毛颖传》谓：食之卯地。《祭张员外文》谓：虎取而去，来寅其征。则唐时有之矣。《管辂传》推东方朔龙蛇之占，以为变化相推，会于辰巳。又谯周谓：司马为典午，则汉晋时有之矣。溯而上之，陈敬仲筮者，言当昌于姜姓之国，而释春秋谓观之六si。纳得辛未，辛为巽长女，未为羊，羊加女为姜，则是周时又已有之也。
《空同子》曰：十二支子鼠丑牛等，初皆取象耳，然木人见漆则疡，猫见寅人则衔其儿走，徙其窠。昨问刘南宫，刘曰：是真有之也，不但取象，朱子论干马、坤牛、巽鸡、坎豕、艮狗、兑羊，曰此取象自有来历，非假譬之。由是观之，十二象真有之矣。
附注：己酉秋季，与宋午庭先生相会于东台。沿海之地，资源必定丰富。他提到：东海的物产，多以动物为主，其中闰鱼尤为奇特。普通的鱼类，不论大小，形态固定，每年按时出现。而闰鱼只在闰年现身，且形态各异。依据其对应的地支生肖，变化不同。例如子年为鼠首鱼尾，丑年为牛首鱼尾，推至寅年虎首，卯年兔首，皆栩栩如生。光绪甲申闰五月，我亲眼见到一条猴首鱼尾的闰鱼，体长约十余丈，肋骨接近一丈。但此鱼非人力可捕，需等待海潮骤退，自行搁浅于沙滩。乙卯秋，与叶子实先生交谈，所见相同。据二人所述，海滨生物如此灵异，地支生肖如此确凿，谁说干支是虚构，生肖无依据呢？
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