贲卦展示贲的形势下各种变化的可能性。贲的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1，表示主卦是离卦，卦象是火，阳数是5；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明双方素质都不佳，态度都强硬；主卦下爻阳，客卦下爻阴，主方利用客方消极被动之机积极发展。主方应当避免冲突，把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好，表现出对客方的善意。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。
贲卦与山火贲卦浅解
贲卦 贲为审美之卦 消息:八月
离下艮上 大象：山下有火 读曰：山火贲 五行:属土
山火贲卦的卦序:物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者饰也。
山火贲卦的卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰二之上成贲，属艮宫一世，错困,综噬嗑，内互坎,外互震，合互解，以六二为卦主。
山火贲卦的象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
山者，草木百物之所聚生也。火在其下而上照，庶类皆被光明乃贲饰之象。君子观此象，以修明其庶政，成文明之治。
山火贲卦的卦德:情刚性柔，情止性明。
山火贲卦的卦名:贲,饰也,从贝卉声。贝，水族类，背有文者如锦，故为文饰之义。本卦下离上艮，内有文明之象，外有艮止之义。何楷云:人情自质趋文易，由文返质难。圣人画卦，内文明而外艮止，意深远矣。按杂卦言,贲无色，山以草木为饰，山下有火，草木焚山成贲，是由内外两象而立名。刚柔相交，自然之象，故曰天文。文明以止，人文也。文化之出典在此，文化之精义亦在此。
山火贲卦的卦义:贲者，饰也，文饰也。有文必有质，所以互用也。山下有火,则照见其上,品类皆被光彩，贲之象也。人类亦具有文明、审美之义。
山火贲卦的卦用：贲，饰也。物之美丑见于形质。人之善恶征诸言行。涂饰不能掩其丑,巧诈不能隐其恶。不美不善，犹欲以文饰为工者，是亦心劳而计拙矣。贲之大义，在于返璞归真，真之既漓，遂为繁文縟礼以饰之。是故道湮而言仁，仁失而言义，义堕而言信，信誓旦旦而仁义已亡矣。郅治之世人返于朴。真诚相见，文质相交。粉饰弥缝,胥无所用也。
山火贲卦的卦辞:贲，亨，小利有攸往。
彖曰:贲亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错,天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
山火贲卦的爻辞:初九:贲其趾，舍车而徒。
象曰:舍车而徒，义弗乘也。
六二:贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。
九三:贲如，濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉,终莫之陵也。
六四:贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位,疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
六五:贲于丘园，束帛戈戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。
象曰：白贲无咎，上得志也。
《山火贲卦》浅析：贲，内卦象征太阳，明亮，火焰；外卦象征高山，停止，星辰。山是众多草木生长之地。火焰位于下方却向上照射，则万物得以显现并变得明亮，这是装饰之意。此卦六爻，下三爻属于离卦，离为文明，因此呈现文胜于质的特点。初九地位低下，不敢奢望华丽的装饰，只求脚踏实地，故不贪图乘车。六二比喻尊者美丽的胡须，与九三共同协作，互相点缀，故修饰胡须与兴起相关。九三阳爻得位，外表俊美，始终保持端正，强调坚守正道的吉祥。上三爻属艮卦，艮为止，注重务实，文胜归于质，因此均以白色为装饰。六四装饰如新，洁白如洗，借鉴初九的装饰风格。六五，装饰如同山丘园圃，仅凭少量丝帛，象征自身的朴素无华，虽无回应于下而略显遗憾，但最终结果吉利。上九纯白装饰，借鉴六五的风格。然而，在文与质两方面，质的重要性大于文。最后纯白无瑕，故言上得志。贲即变化，外在装饰。事物相杂而成文，文而有序则成章。恶行需惩戒，善行需修饰，惩恶扬善乃理所当然。万物聚合需有条理，有文采。人际交往亦需礼节与威严。行事亦需文质兼备。唯有诚意与适度，秉持真诚朴实，避免浮浅虚伪，这才是装饰之道。
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