六爻预测中的天干，在纳甲预测体系里作用相对较小，甚至有些人士（包括古代的一些学者）干脆将其完全舍弃。对此观点，我认为无需过分强求，能够灵活运用者不妨采用，若无法驾驭则可忽略。倘若能熟练掌握并加以利用，确实会让卦象推演更加丰富多彩且引人入胜。然而，坚决反对那些表面上看似高深莫测却实际缺乏实效的所谓“花哨技巧”，即那些理论一套接一套却在实践中毫无建树、误导后人的做法。
六爻装卦纳天干比纳地支简单易记，因为一个单卦三个爻纳一个天干。具体方法:
(一)八卦还是分阳(男)卦和阴(女)卦，阳卦纳阳干、阴卦纳阴干。
(二)乾为父，纳阳干之首即甲;
坤为母，纳阴干之首即乙;
艮为老儿子，受宠爱，故排在阳干的第二位即丙;
兑为老姑娘，受宠爱，也排在了阴干的第二位即丁;
坎为中子，顺排到第三位即戊;
离为中女，顺排至阴干第三位即己;
震为长子，担家有责，排在最后，故纳庚;
巽为长女，也相应排在阴干的第四位，即纳辛。
排完之后，阳阴二干各剩一位，即壬和癸，由父母分担，即乾的外卦纳壬，坤的外卦纳癸。故乾坤二卦为特例，内外卦纳干不同。而三子三女卦内外卦皆同。即一卦纳一干。
(三)现举例说明:
“天火同人“卦。乾在外卦，故纳壬;离在内卦而纳己，故此卦纳干支合在一起就为:
壬戌——
壬申——
壬午——
己亥——
己丑——
己卯——
(四)应用简谈:
卦中用神不现，如卦中动爻之天干与日、月之天干合化成用神之五行，则此五行为有用。但此五行也要旺相有气方以可用论之。
比如，辰月癸巳日测文书，得“水天需”卦五爻动，卦中文书父母多不现，原神又无气，但因上卦坎天干纳戊，与癸巳日的癸相合化火，而火恰为父母用神，而该用神又得日辰帮扶，所以断文书事成。
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