前面关于八字格局中我们介绍了专旺格,它的特点是与日干之五行相同的干支,在命局内党多势众,形成向日干一边倒之现象,命上几乎没有财官可用,因此不得不从其强者,亦即从日干之五行。
但是吾人之八字可谓千变万化,旣有日干极强之命造,当然也有日干衰弱得不得了之命造,八字之内扶助日干的印星或比劫星一个都没有,日主在这种孤苦无援之情况下,可谓招架无力,不得不服从对方,委命以从之了。这种格局叫做从弱格。说:「从得眞只论从,从神又有吉和凶,眞从之家有几人?假从也可发其身」。另外元理赋又有一句,它说:「不从不化者,淹留仕路之人,得化得从者,显达功名之士」。意思是说,命局衰弱而能够列入从弱格者,必是功名显耀之人,但若日主甚为衰弱,却又无法列入从弱格的话,则一生难言富贵,从得不眞而为假从格之人,若能得吉运助势,依然能与眞从之一样,造就非凡成就。
从弱格是指命盘内完全没有扶持日主的印星和比劫星,除日主外,其余均为克制、消耗日主的食伤星、财官及官杀星等元素,日主在这种情况下无力抵抗,只能屈服并顺应外界的影响,因此从弱格也常被称作“弱日弃命格”。从弱格因命盘内十神的旺盛程度不同,可进一步划分为从杀格、从财格、从儿格以及从势格四种格局。日主极度虚弱且命盘内仅有官杀星独旺时,称为“从杀格”;日主极度虚弱且命盘内仅有财星独旺时,称为“从财格”;日主极度虚弱且食伤星独旺时,称为“从儿格”。当日主极度虚弱且命盘内官杀、财星、食伤星均存在,但都不满足从杀、从财或从儿等入格条件时,则称为“从势格”。故从弱格包含从杀、从财、从儿及从势四种类型。此前提到过真从、假从及不从的区别,所谓真从即完全符合从格所需条件且没有任何破坏格局的因素,属于非常纯粹的从格,称为“真从”。而假从则是能够入从格但存在一定瑕疵,不过这些瑕疵不会导致格局被破坏,称为“假从”。不从则是从格中有严重破坏格局的因素,已无法归入从格。无论是真从还是假从,都需要借助行运的力量才能有所成就,而不从则按照正格来分析运用。
「从弱」就是服从对方之意,亦即必须依照对方之意行事,因此就以对方之旺神做为喜用神,亦即从杀格以官杀星为用神,从财格以财星为用神,从儿格以食伤星为用神等等,行运当然也以喜用神为吉运。从计资料来看,得眞从格局之人,大都出身于富贵家庭,而假从格之人则出身于普通家庭,甚或贫寒家庭。
前面提到不论眞从或假从都有赖吉运助势。这里所说的「助势」并不是印员豸比劫星等助身之运,而且助其所从之旺神,例如从杀格,就宜行官杀运或财星运来助官杀,而不可行制官杀的食伤运或印比劫等旺身之运。从弱格若行逆用神之运,则灾祸立至。从弱格由于十神旺度不同,很容易判断其富或贵,例如从财格,命中财星群集势旺,得运必致大富,命局内有官星者,能富且贵。从杀格命局内官杀星群集势旺,得运能至大贵,命局内若有财星,则旣贵且富。而从儿格因食伤星独旺,食伤是智慧才华之流露,其人必才高志大,智略拔群,命有财星顺洩,必能大贵大富,。从势格由于食伤、财官均有,通常行运较为平稳,环境之因应能力极洼,可依行运而判断其得富或得贵。但是从弱格有一不可忽略之重点,就是格局已成而月支遭他支来冲破者,则不仅不富贵,反而一生穷困、潦倒、困厄,终无所成。
刘伯温所着滴天髓里谈到:「阳干从气不从势,阴干从势无情义」。意指阳日干之性质较为刚健,生气较旺,除非本气已至死绝休囚之地,否则不容易弃命从弱,故纵使入从格,也大都是假从者多。反之,阴干之性质较为柔弱,命局中何方偏旺,就很容易弃命而从之。
有时候就是自坐生旺之地或者通根月令,亦往往会变成从弱格,此所以有阴干从势无情义之说。以下分别论述从弱之各种格局。
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