梅花易数中的外应用法，应谨慎面对的“外应”。《梅花易数》中除了众多的起卦法外，梅花易数还阐释了一组重要概念：三要十应。
“三要”即耳、目、心；“十应”是十种可感应的外物，简称外应，包括：天时、地理、人品、行为、方位、生物、器物、言语、声色、文字。十应出于三要，但灵于三要。
外应是经验丰富者判断吉凶的快速途径。可将外应视为“征兆”，它是未来吉凶结果的当前表现形式。《梅花易数》提到：“万物皆有联系，事物相互映射，例如：云散见日，则事事顺遂；烟雾遮光，则物事失色；双男双女，则暗示重婚；一僧一道，则象征孤独；乌鸦报灾，喜鹊传喜；犬争预示盗贼，鸡斗带来纷争……”
外应法在六爻预测中有很高的地位，被认为是“八卦悬象以示人”或“善易者不占”。后者常被认为是“高手不起卦也能准确预测”。这样的人确实存在，它们要么具有神通，要么在预测术上孰能生巧，可在心中快速起卦断卦，并准确利用外应。
外应的条件
某个事件是否为外应，要同时具备三个条件：
1.必须是正在起卦时发生的事，而不是起卦前也不是起卦后；
2.必须是无法预料的突发事件，如，正在起卦时，突然打了一个雷；或者突然有人破门而入；
3.所发生的事件不论大小，必须引起起卦人和旁人的特别注意。
同时满足者三个条件的可以认为是外应。
外应具有很强的客观性，并不是所有人都能驾驭。
六爻法经过千年的传承，不断得到完善和发展，成为术数王国的大宗之法，其内在机理有系统而严密的运算法则，使人有法可循。
而《梅花易数》的机理远不如六爻法严密，只有第六感很强的人才能把握。对它们来说，《梅花易数》是易懂易学，操作简便的预测法，它也更能体现“大道至简”的规律。但正是因为它“简”到了“法无定法”的程度，非常人能把握。我们应谨慎面对。
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