姓氏概况
翁姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第200位，在当今排名一百七十七韦。现今在内蒙古乌兰察布市的一些村庄有对这个字在姓氏的读音里为Gong，来源于走西口是的山西洪洞县，后定居与内蒙古。
姓氏起源
1、部分源出于姬姓。相传周昭王姬瑕的小儿子，生下来时双手握拳，别人都掰不开，周昭王亲自去掰，却是应手而开。只见他左手有掌纹象篆文“公”字，右手掌文象“羽”字，周昭王感到非常惊讶，觉得掌纹神奇，就给这个最小的王子起名“翁”，即姬翁。一个初生婴儿起名翁，显得有些老态龙钟，但是古人给儿子命名，是有按形意起名的，不光是贵族，平民亦如此，不然周代古人不会出现那么多怪怪的字作名字，这就是那个时代的起名规则。姬翁王子的后代称翁氏。
2、源于姒姓，出自上古夏朝贵族翁难乙，属于以先祖名字为氏。启为夏朝君王时期，有个贵族叫翁难乙，相传为翁氏最古老的祖先。
姓氏风范
翁郡，汉代学者。
翁承赞，五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫，后授闽国门下侍郎同平章事，晋爵晋国公。
翁肃，字彦恭，宋代崇安人，官至朝散大夫，与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝，皆居高官，时称六桂同芳。
姓氏家训
秀埜运幹翁公家训遗文
曾子曾言：人在临终之际，其话语多为善意，以我曾参为例，我在孔圣人的教诲下始终铭记于心。虽然我平日的言论和主张并无瑕疵，但并非仅在生命尽头才说出善言。或许有人认为这只是对普通人的劝诫，并非自我标榜。然而，希望他人敬重自己的话语，内心必定迫切；而倾听他人临终之言，情感自然悲切。在悲伤与永别交织之时，聆听谆谆教导的话语，才能让人长久铭记，成为贤者。这就是曾子留下的训导。我自己自仲夏以来便患病缠身，虽无其他病症，但起初喉咙不适，随后呼吸急促并伴有咳嗽，服用各种化痰和调理气息的药物均不见效，如今病情日益加重，恐怕难以久居人世，怎能不留下几句箴言给后人呢？人生在世，待人接物、治家处事，绝非寥寥数语可以涵盖；但其核心在于提倡节俭，唯有时常思及节俭之道，才能将其发扬光大。支出不应随意挥霍，否则浪费便由此滋生；言语不可轻率出口，否则耗费亦随之而来；处理事务必须周全考虑，否则日后灾祸可能接踵而至；对待他人需恭敬谨慎，否则可能招致怨恨，造成损失；与家人相处应和睦，和谐则无争端，耗费从何谈起？管理仆役宜施以恩惠，恩德能使人心归附，耗费又从何而来？饮酒宜适量，过量则不顾后果，即使清醒后后悔也已无济于事；性情不宜放纵，放纵则面对突发状况时花费无穷，冷静后也无可挽回。《左传》云：“与其奢侈，不如节俭。”《尚书》说：“在家能够节俭。”《礼记》记载：“量入为出。”《易经》也提到：“国家开支需遵循九种原则。”由此可见，圣贤的训诫无不强调节俭为先，而过度挥霍带来的叹息又有谁能避免呢？到了这一步，事情也就无法挽回了。俗话说：“常存富足时想着匮乏的日子，莫等到匮乏时追忆富足的时光。”这正是《易经》中关于挥霍叹息的深意所在。由此思考，若能践行节俭，确实是立身处世的关键。除此之外，管理田产务必要亲自监督，不要轻易相信他人的意见，同时也要避免子孙懒惰，聘请良师教导，不惜投入资金，而所有事务都要以“忍”字为根本，忍耐是节俭的重要基础。如此这般，祖先的基业便可稳固传承，子孙后代也不会辜负这一重任。闭眼九泉之下，我的欣慰之情难以言表。不要说我的叮嘱啰嗦，若能效仿唐代房玄龄、杜如晦那样成为贤臣，也不至于落得像唐代李[责力]那样的遗憾。这是我对你们的训导。
姓氏图腾
图腾，是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。
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