说起《梅花易数》想必大家都不会陌生，这相传是北宋的邵雍所著，这是一部心算的占卜之法，其中玄妙之处，更是妙不可言，邵雍负大才，自幼博览群书，有一天午睡之时，听见老鼠打架之声，遂而拿起枕头就投掷出去，老鼠跑了，枕头坏了，枕头里竟然有个字条，某年某月某日邵雍用此枕击老鼠而破，！《宋史》称其‘艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年’辰年十二月十七日申时，邵雍在院子中观赏梅花，看两只麻雀坠地，因而占卜一卦，说明日晚十分，有一年轻女子折梅花，被家丁制止，女子因惊吓跌倒，伤了大腿！果然第二天一切都如邵雍所言，一一验证，从此邵雍的占卜之法得名梅花易数，扬名天下，
然而查阅历史记载，考察邵雍的一生，其所著《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》并未提及《梅花易数》。众所周知，后世撰写前朝历史时极为慎重，绝不会随意杜撰，引用的事例均有可靠依据，而《宋史·邵雍本传》对这位传奇人物的著作仅列举了四种：《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》。倘若《梅花易数》真如后人所述，为邵雍的两大绝学之一，宋史编纂者断不会遗漏。由此可见，《梅花易数》可能是伪作。书中内容看似详述占卜技巧，却缺乏明确纲领指导，也没有具体推演步骤，整篇文字充满神秘色彩，最后仅以一首诗概括运算方式，诗云：一物其来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一中分造花，人于心上起经纶；仙人亦有两般话，道不虚传只在人。细心观察者会发现，这首诗与邵雍《击壤集》中的《观物吟》高度雷同。《观物吟》写道：一物从来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一中分体用，人于心上起经纶；天人焉有两般义，道不虚传只在人。各位读者请留意，这显然是剽窃邵雍的思想与学说，后人借此另立门户，哗众取宠罢了！
那么《梅花易数 》究竟是何人所作？梅花易数的作者一定不是邵雍，也许是他的弟子，但是书中杂乱无章，有可能不是一个人所写，根据里面沉香一案可以推测,《梅花易数》这书成于明朝或者明朝之后！
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