五十五、丰卦
丰卦作为《易经》六十四卦之一，位列第五十五卦，记载了周武王推翻商朝后举行的一场祭祀仪式。这是一次基于星象预测的行为！据《竹书纪年》记载：“三十二年，五星汇聚于房宿。”《国语·伶州鸠》提到：“从前周武王讨伐商朝时，岁星处于鹑火位置，月亮位于天驷星附近，太阳行至析木之津，辰星指向斗柄方向，荧惑星则驻扎在天鼋星座。”此外，《尚书今古文注疏》引用桓谭《新论》的内容指出：“甲子日清晨，日月如连珠并列，五大行星似串珠排列，武王抵达商郊牧野。”综上所述，在武王征伐纣王的那一天，夜空中确实发生了罕见的天文异象。根据中国科学院夏商周断代工程的研究成果显示，武王伐纣发生在公元前1046年1月20日（甲子日），当天出现了彗星。彗星俗称为“扫帚星”，被认为是不祥之兆。丰卦正是基于这次历史上真实的天文现象而设立，并由此产生了相应的卦辞和爻辞。
55.1 丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。
白话
丰卦：举行祭奠，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。
解读
丰，卦名。本卦为异卦相叠(离下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨，所以卦名曰丰。亨，当作享，祭奠。假，当读为格，至，到。之，指代祭奠之所。宜日中，君王到庙中祭奠宜在中午时分。
丰卦下离上震，震为雷，离为火，霹雷闪电，犹如进行了一场大的革命。据《史记·周本纪》记载，在武王灭商的第二天，“除道，修社及商纣宫”，举行了一次大型的祭祀活动或者说是庆祝大会。卦辞“亨，王假之”的“亨”同“享”，指祭祀；“王假之”指武王参加了这次活动。“勿忧，宜日中”是占辞，是说天上出现了彗星，不要忧虑，活动宜在中午举行。
55.2 《彖》曰
丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则*，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况於鬼神乎?
解读
《彖》说：丰卦，就指的是丰大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，则行动成就必大，所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭奠”，说明对祭奠大事的重视。“不要担忧，最佳时亥6在正午时分”，由于正午太阳当头，普照天地，正如君王居天下之首，如日中天。不过，太阳当顶，然后开始偏斜，月亮圆满，然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚，一切都是随着时序而消长的。何况人，他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神，它怎能长享一姓之祭奠呢?
观以动，本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理，依理而行，成就必大。尚，尊尚，重视。大，大事，这里指祭奠。*，与昃同，日西斜曰昃。食，《释文》：“食，或作蚀。”蚀，腐蚀。月食，意指月亏，与月圆相对而言。
55.3 《象》曰
雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
解读
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。
折狱，断狱。致刑，施刑。
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