四柱八字算命中阴阳顺逆之说
关于四柱八字算命中阴阳顺逆的说法，《洛书》中提到的“阴阳顺逆之说，其理确有，但方法不能拘泥于一成不变。”而在《滴天髓辑要》中，这段文字则表述为“阴阳顺逆，其理各异，阳生阴死，此论不可固执。”任铁樵在《滴天髄征义》中引用的是后者。“阴阳顺逆”是指五行之气在十二宫中流动形成年度变化，阳干按顺序在十二宫排列，阴干则反向排列。阳干中，木在亥位为长生，在子位为沐浴，在丑位为冠带，在寅位为临官，在卯位为帝旺，在辰位为衰，在巳位为病，在午位为死，在未位为库，在申位为绝，在酉位为胎，在戍位为养。阴干中的乙木在午位为长生，在巳位为沐浴，在辰位为冠带，在卯位为临官，在寅位为帝旺，在丑位为衰，在子位为病，在亥位为死，在戍位为库，在酉位为绝，在申位为胎，在未位为养。
因为阳干按照顺序在十二宫排列下来，阴干则是逆顺序在十二宫排列下来，所以“阴阳顺逆”也被称为阳顺阴逆。还因为阳干甲木在亥上处于长生，在午上处于死;而阴干乙木在午上处于长生，在亥上处丁死，所以也就有了阳生阴死和阴生养死。按照同样的原理，阳干丙火在寅上处于长生，在酉上处于死阴干丁火在酉上处于长生，在寅上处于死；阳干庚金在巳上处于长生，在子上处干死；阴干辛金在子上处于长生，在巳上处于死；阳干壬水在申上处于长生，在卯上处子死；阴干癸水在卯上处于长生，在中上处于死。闪为这迄理论来源于：《洛书》，所以原文就说它是“《洛书》流行之用”。其实和《滴天髓辑要》里面的“阴阳顺逆”，“阳生阴死”是一个意思。
这套理论尽管在书面上很行得通，但是在实践中却常有失误，所以这个理论还只是理论，具体应用还足应该具体悄况具体分析。所以原文也说到这套理论的使用方法“不可执一”。
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