履卦的代号是6:7，主卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6；客卦是乾卦，卦象是天，阳数是7。图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。履卦是《易经》六十四卦之第10卦。天泽履（履卦），君子坦荡荡。在《说文》中有这样的解释：履，足所依也。也就是说履是实践、行动的意思。履卦的上卦是乾，是刚健之君，而下卦是泽，是恩泽的意思。履卦也就是指这种行为一定要有礼，更要有理，只有做到这一点，才是真正的刚健。意思是说，君子在人际交往中只要能做到刚健守中，就可以将坏事变为好事，让恶的事物也呈现出好的一面，那么再大的艰难也能平安度过。
履卦与天泽履卦详解
履卦履为制礼之卦 消息:六月
兑下乾上 大象:上天下泽 读曰：天泽履 五行:属金。
天泽履卦的卦序:物畜然后有体，故受之以履。
天泽履卦的卦体:一阴五阳之卦，坤类，坤上交乾三成履，属艮宫五世，错谦，综小畜，内互离，外互巽，合互家人，以六三为卦主。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
天高在上，泽卑于下，是辨别分明、区分上下之正理也。践履必循之以理，君子法之，以制礼节、定民志也。
天泽履卦的卦德:情刚性柔，情健性悦。
天泽履卦的卦名：履。初二两爻属地道，一阴居于地上，成履之象。再就乾坤对卦而论，坤之上六进人乾之九三，此乃以柔履刚（坤之初六日履霜，离之初九日履错然），都有小心翼翼的仪态。所以说履者礼之始，上乾下兑，如小辈恭顺追随于尊长之后，亦步亦趋，彬彬有礼于履。
天泽履卦的卦义:履者，礼也，践履也。物畜然后有礼，有节制、守分、循规蹈矩之义。
天泽履卦的卦用:履者,礼也。民之所由执礼为大，礼达而分定，纪散而众乱；有礼则文，无礼则野。礼也者，诚于中而动于外也。教化以礼，可以止邪于未形矣。履者，足之所践也。人之践履，笃实为上,不虚不橋，不夸不浮，唯善言是听，唯善行是从。为人若此，卓然自立矣。
天泽履卦的卦辞:履虎尾，咥人，亨。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不哇人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
天泽履卦的爻辞:初九:素履往。无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
九二:履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
六三:眇能视，跛能履；履虎尾，咥人,凶；武人为于大君。
象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
象曰：愬愬终吉，志行也。
九五:夬履，贞厉。
象曰：夬履，贞厉，位正当也。
上九:视履考祥，其旋，元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
详解天泽履卦：履，内卦象征泽，表示平和喜悦；外卦象征虎，寓意勇猛前行。上天下泽，展现出明显的尊卑等级差异，同时蕴含着切实履行的象征意义。履，即礼，也是实践之意。当事物处于积累但尚未流通的阶段时，需内在修养美德滋养内心，外在设立礼仪规范行为方式。若生活散漫缺乏教育，便接近于动物本能。因此，在培养个人素质后，应当教导礼仪。礼仪是社会行为的标准，交往互动的准则，更是社会制度不可或缺的部分。礼仪最重要的一点在于区分上下级，明确尊卑关系，维护秩序，安于本职。人类的行为莫不以此为基础。本卦六爻均因秉持柔和之道而获吉祥。九二爻，阳爻位于阴位，安静从容，坚守正道，行为坦荡，称得上隐士的正直吉祥。九四爻，阳爻位于阴位，能保持谨慎警惕，故称思虑周全最终得吉。上九爻，阳爻位于阴位，身处刚位却运用柔术，并回顾过往，审视行为预示吉兆，称大吉位于高位。这三爻皆因刚爻履于阴位且完全采用柔术，实践礼仪符合卦义。初九爻，刚爻处于阳位，能朴素低调，行事小心，因而无过失。六三爻，本质柔弱却使用刚硬手段，勉强行事，如同盲人强视、跛脚强行，仿若跟从虎尾行走，结果招致凶险。九五爻，虽居尊位，中正有度，但因其刚毅过度而显得语气严厉。此三爻皆因未能使用柔和之道。乾为虎，六三为阴爻，位于乾卦之下，象征虎尾。履，意为攀登、追随，意味着任何行动都潜藏危机，必须谨慎警惕，就像紧跟虎尾一般，切勿掉以轻心，也不宜任性强横，而应灵活应对，以防意外。在确保万全的情况下，再克服艰难险阻，方能成就事业。
文章《周易第10卦天泽履卦详解》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。