讼卦与易经讼卦详解
讼卦的代号是2:7。“讼”（sòng），在法庭上争辨是非曲直，打官司：讼事。讼卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，阳数是2，特性是危险和困难；客卦是7卦乾卦，卦象是天，阳数是7，特性是强健。处境困难的主方在威力强大的客方面前，受到客方的强力限制和压迫，不得已时只好求之于诉讼，寻求法律保护。左图中，红色是当位的爻，天蓝色是不当位的爻，箭头表示有应。讼卦是《易经》六十四卦之第六卦。 天水讼（讼卦）慎争戒讼。象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
讼卦 讼为“谋始”之卦 消息:三月
坎下乾上 大象:天水违行 读曰：天水讼 五行:属金
易经讼卦的卦序:饮食必有讼，故受之以讼也。
易经讼卦的卦体:四阳二阴之卦，遁类,遁三降二成讼，属离宫游魂,错明夷，综需，内互离，外互巽，合互家人，以九二为卦主。
象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
天道西转，水流东注，是天与水两相背离，乃违行也。人情彼此相乖戾，致有争讼焉。故凡所作事，必先谋虑其始，早作规划，分别责任，如慎交结,明契券，绝讼端于事之始，则讼无由生矣。
易经讼卦的卦德:情刚性刚，情健性险。
易经讼卦的卦名:讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉，有欲则争，需而不得则讼。讼,从言从公，争言于公，上刚下险，圣人之垂诫深矣。
易经讼卦的卦义:讼者，争辩也，言之于公众也。饮食男女，皆人之所欲，亦人之所需，需而不可得，若不公平，则争讼起焉。
易经讼卦的卦用:讼，急也，凡事有所争，皆为物故，物为之梗，和气遂伤，是故争夺生而辞让亡，如知礼让,则争端息矣。
讼之成也，由于始谋之不臧，凡事有始，有中，有终。始而优柔，终必失败,挽回之道，其在中乎。
易经讼卦的卦辞:讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
彖曰:讼，上刚下险,险而健，讼。讼,有孚，窒，锡，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，人于渊也。
易经讼卦的爻辞:初六:不永所事，小有言，终吉。
象曰:不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰:不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
六三:食旧德，贞厉,终吉;或从王事，无成。
象曰:食旧德，从上吉也。
九四:不克讼，复即命，渝，安贞，吉。
象曰:复即命，渝安贞，不失也。
九五:讼，元吉。
象曰:讼元吉，以中正也。
上九:或锡之擊带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服,亦不足敬也。
易经讼卦详解:讼卦的内卦象征着困难、灾难和官司；外卦象征着刚强和进取。阳刚之气向外扩散，水性险恶且向下流淌，呈现出两种力量背道而驰、互相排斥的状态。做人行事应秉持“忠诚宽容”“宽厚仁慈”的原则。任何争端都是不祥之事，讼卦六爻所示均表明，“不争讼”才能得吉，“成讼”则会招致凶祸。初六爻，以阴爻处于讼卦之初，表现出退让而不争斗的姿态，故称“不永所事”最终得以吉祥。九二爻，无相应之爻，若发起争讼，宜尽早避免，以“不克讼”而无咎。六三爻，位置不当，宜安守旧有的德行，坚持正直，以防危险，故云“从上吉也”。九四爻，位置不当，以“不克讼”得吉。九五爻，当位且居中，能妥善裁决事务而获大吉。唯有上九爻，虽阳爻却处于阴位，表示争讼即使获胜也不值得推崇。“凡事险恶，双方僵持不下，则必有争端。一旦出现争端，难免会发生冲突、伤害甚至凶险，即便某一方暂时取胜，也可能埋下隐患，后患无穷。所以有人主张‘以德报怨’，息事宁人。对待他人和事物，一开始就要小心谨慎，明辨敌友，防微杜渐，学会忍耐与自我激励，这样一切都可以转危为安，最终达到心安理得、坦然无忧的境界。
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