人死后要烧七，这是自古以来便有的习俗，最早可追溯至南北朝时期，那么老人去世烧头七有什么讲究？头七撞七有什么说法？一起来了解下吧！头七，又称回魂夜，指死去的人的魂魄在七天内会再次回到以前居住过的房子，一起来了解更多精彩内容。
老人去世烧头七有什么讲究？
一七，又叫烧头七，民间认为逝者这个时候尚能够认人，谁参加了烧七祭祀，他心里清清楚楚，以后每个七都会盼望他来。所以，如果子女有离得远的，怕以后万一哪个七不能参加的，头七最好不烧，免得逝者以后每个七都盼望他来烧七。
二七，谐音为儿七，一般只有儿子参加祭祀活动，本家亲邻和女儿都不参加。
三七，比较大的一个七，儿子女儿都要参加，本村近邻和主要亲戚也可参加，因参加的人较多，烧完七后主家要待客。
四七，一般只是自己子女参加。
五七，最大的一个七，要扎纸所扎马，远亲近邻，能到的都要到，子女要摆祭，即以生猪头、活鸡和活鲤鱼摆三牲祭。上坟的人要在把头的主持下，一个一个轮着磕头，仪式是比较隆重的。五七的祭品必有饽饽，但必须是光头的，类似圆馒头的那种。祭祀活动后要大宴宾客。
六七，谐音为留七，即所有的亲戚朋友在内，不能每一个七都参加，要留一个七，如果前面的七都参加了，这个七就不要参加了。
七七，又称遍七或断七，是烧七祭祀的最后一个，但这个七不大，只是子女或本家近邻参加。
头七撞七有什么说法？
所谓“撞七”，是旧时的一种习俗，即从亡者去世之日（按农历计算）起，每七天作为一个周期，若某一周期内的具体日期恰好与尾数为七的日子重合，则称作“撞七”，需提前或延后一天进行祭拜仪式。民谚有云：“死者不撞七，活的没得吃。”另有俗语提及：“男怕撞头，女怕撞脚。”民间普遍认为，男性若在头七遭遇撞七，女性若在尾七遭遇撞七，亡者的阴魂将在阴间遭受极大苦楚。还有流传的“撞七歌”写道：“头七撞七，亡者喊冤叫屈；二七撞七，灵床安置于邻室；三七撞七，丧家开始兴旺；四七撞七，墙壁出现崩塌；五七撞七，子孙衣食无忧；六七撞七，子女事业顺遂；七七撞七，眼珠突出。”文章《老人去世后烧五七有什么讲究》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。