革卦 革为“更新”之卦 消息:三月
离下兑上 大象:泽中有火 读曰:泽火革 五行:属金
泽火革卦卦序:井道不可不革，故受之以革。
泽火革卦卦体：四阳二阴之卦，大壮类，大壮二之五成革，属坎宫四世，错蒙，综鼎，内互巽，外互乾，合互娠，以六二为卦主。
象曰:泽中有火，革。君子以治历明时。
火就燥，泽资湿，二物不相得，势必改变，乃变更改革之象也。君子观此象，乃修治历数，以明天时。
泽火革卦卦德:情柔性柔，性悦性明。
泽火革卦卦名:革。说文:兽皮治去其毛，今称皮革。革有变革之义。古时将禽兽除其毛而留其皮以为用，俗称改革。兑上离下，火燃则水干，水决则火灭，水火不相容则息。息,灭也。势所必革,所以名革也。
泽火革卦卦义:革者,变革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趋势。春革冬，秋革夏。汤武兴师,除暴救民，皆有革义。
泽火革卦卦用：革者,变也。国窥则变其政，事坏则变其法。人有旧染则变其行，去其不善而为善。革面洗心，如庆更生矣。
革命,大事也，必不得已而后为之。抱拨乱之才，怀救世之志。顺乎时势，合乎人心，则虽寡而无敌,虽惊而不扰。民之仰望，如大旱之望云霓矣。
泽火革卦卦辞:革，己日乃孕，元亨，利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。
泽火革卦爻辞:初九:巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
象曰：己日革之,行有嘉也。
九三:征凶，贞厉。革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四:悔亡，有孕，改命，吉。
象曰：改命之吉,信志也。
九五:大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六:君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
象曰：君了豹变，其文蔚也。小人革面’顺以从君也。
泽火革卦解析: 革卦，内部卦象为火，象征光明；外部卦象为泽，象征毁折。离火位于下方，泽水处于上方，存在水被火加热的风险。离火与兑金结合，也有被熔化改变的迹象。水火相互制约，显示出变革与更新的趋势。此卦共有六个爻，上卦兑体的三个爻代表变革的完成阶段，下卦离体的三个爻表示变革的准备与实施阶段。初九阳爻虽然刚毅却地位较低，处于变革初期，上方缺乏支持，主客观条件尚未成熟，告诫不可轻举妄动。“六二”阴爻占据中位，与九五相应，主客观条件已具备，因此适宜在必要的时机果断推动改革。“九三”与上六相应，尽管上下呼应，但过于刚硬，需谨慎行事，做到“革言三就”后再行动。“九四”刚强但不失灵活，秉持诚信之心，致力于废除旧制，取得“改命之吉”的成果。“九五”以阳刚中正之姿位居高位，如同英明的领导者全面推行改革，气势如猛虎般强劲，故称为“大人虎变”，以新政推动变革。“上六”处于变革的尾声，标志着变革的成功完成，犹如豹子助力变革的最终实现，强调“君子豹变，小人革面”，旨在稳固新的秩序。水往低处流，火向干燥处蔓延，两者性质不同，因此难以融合。就像年轻女子与中年女子，虽然同属女性，但由于年轻女子更为耀眼，容易引发嫉妒与不合。由此可见，无论是天时、地利还是人与人之间的关系，虽有相生之处，但也可能存在相克的情况。世间万物时刻处于变化之中，关键在于把握恰当的时机与方式。商汤、周武王的革命之举，贵在顺应天意民心。安抚民众，讨伐暴君，凭借仁义之师夺取天下。以春季代替冬季，以秋季取代夏季，春天孕育生命，夏天促进成长，秋天收获果实，冬天储存能量，四季有序更替，体现了变革的根本意义。
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