日本神话有哪些?在《古事记》中日本神话的开端就很我国盘古开天辟地类似，日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法，说起阴阳和风水，就不得不提到日本的阴阳道了。那么日本神话体系有哪些呢？
日本神话 日本神话最初成文于公元八世纪，而其起源则可追溯到绳纹文化时期。
多数研究者认为，日本神话的叙事体系及其结构形式深受中国和印度文化的影响，这种现象与中国儒家学说及印度佛教的传播密切相关。此外，统治阶层将中国的道教理念与印度佛教融入日本神话之中，主要是基于政治利益考量。公元5世纪之后，佛教传入日本，部分皈依佛教的大臣与坚持传统神道教的大臣利用各自的信仰作为工具展开权力斗争。在日本神话中，早期的神祇象征着自然力量，它们是抽象且无性别的单一存在；而第二代神祇虽仍代表自然，却更具象化，例如泥沼等，并且大多具有性别特征。关于世界的起源，日本神话的叙述方式与众不同，在其他民族的神话里，世界通常由一位男性神祇创造，而在日本神话中，则是由男性神祇伊耶那岐与女性神祇伊耶那美共同完成这一过程（“岐”、“美”是对男女的美称）。
主要神 第一代——别天神 天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。 高御产巢日神：产神，代表宇宙的生成力。 神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。
第二代——神世七代 国之常立神：司地之四极。 丰云野之神：代表泥沼。 伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。 伊耶那美神：生成之神。 而体现日本特色的神话传说大多带有浓厚的乡土色彩。其中主人公不是乡间经常可见的狸，就是日本海里的美人鱼。
最有代表性的就是带着一干家禽、动物的桃太郎 天之御中主神 高御产巣日神 神产巣日神 宇摩志阿斯诃备比古遅神。
日本神话与希腊、北欧神话的不同之处，在于其时间上的直线式排列，这也许是因为这些神话是在“被创作”的过程中形成的。本节我们特意选择了一些在日本民众中自古以来广为流传的神话故事，以及一些类似风土记的传说，简要作介绍。天之中主神据日本《古事记》中记载：天地初开之时，在高天原产生的神，名叫天之中主神。
这位“天之中主神”是最早出现的神。奇怪的是，这位神在以后的故事中再未出现过，而有关这位神的神社也没有一所。其实，天之中主神并非被祭祀的神，而是古籍中记载的北极星神，由宫廷史学家们造出来的一个神名。
高天原据日本《古事记》及《日本书纪》中记载，神话世界分为天上的高天原，地上的苇原中国和地下的黄泉国3层。高天原是天上众神的世界，相当于希腊神话中的奥林匹斯山。高天原由太阳神天照大神统治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市。
一旦发生重大事件，众神便聚集在天之高市和天之安河的河滩上，召开称之为“神集”的会议，商讨对策。在高天原也有水田。上述地名与日本奈良县的地名完全相同，由此可以说，高天原是将地上的大和国(日本)反映到神话中了。
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