仲孙姓的来源
一、来源有三。
1、源于姬姓，出自春秋时期鲁国年鲁桓公姬允的次子，属于以齿序排行为氏。
据《通志·氏族略》上记载：“鲁公子庆公之后。庆父曰共仲，故以为仲氏。为闵公之故，讳杀君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。”仲孙、孟孙，乃至仲氏、孟氏，原来都是一父所出的同一家人，他们的始祖，便是春秋时期代鲁国公子庆父。追本溯源，他们是周文王的姬姓后裔。春秋时期鲁国君主鲁桓公姬允有四个儿子，长子庶出，名叫姬庆父，因排行老二，故世称共仲，亦称仲庆父、孟孙氏。次子为嫡子，叫姬同，后继位为鲁庄公。三子亦为庶出，名叫姬叔牙。四子叫姬季友，与鲁庄公是一奶同胞。
2、出自姜姓，春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。
该支仲孙氏，就是第一个渊源仲齐国派到鲁国吊唁的使臣仲孙湫的后裔子孙。仲孙湫，春秋时期齐国人，事齐桓公姜小白为大夫。当时鲁国发生内乱，齐桓公派仲孙湫以“慰问”的名义去吊唁，实际上是侦察鲁国情况。
3、源于姬姓，出自春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。
该支仲孙氏，出自春秋晚期孔子学生仲由的后代。仲由，前542～前480年，字子路，又字季路，鲁国卞邑人(今山东泗水泉林镇卞桥村)，是孔子得意门生之一，以政事见称。
二、迁徙分布，聚集地
仲孙氏这一复姓或许源自古老的汉族家族，但在大陆与台湾地区并未被列入百家姓的前三百位。在宋代编纂的《百家姓》中，该姓氏排在第四百三十位。据说，仲孙氏的望族曾居住于高阳郡（现今的山东临淄）。仲孙姓在大陆和台湾同样没有进入百家姓的前一百位。仲的意思是“第二”，古人在命名时会用“仲”来表示家中排行第二的孩子（老大通常用“伯”，老三、老四则多用“叔”或“季”）。据传，奚仲的后代有人名为仲，其后代中便有人以仲孙氏为姓。春秋时期，鲁桓公之子庆父，字共仲，人们称他为孟孙氏，又被称为仲孙氏（由此衍生出两个分支，分别称为孟孙氏和仲孙氏），这种称呼是对鲁桓公身为皇室成员的尊敬。另外，宋庄公的儿子字仲，后世中也有人因他而改姓仲孙。还有一部分仲孙姓氏来源于孔子弟子仲由的后裔。仲孙复姓的望族同样居住在高阳郡（今山东省临淄县西北一带）。
三、郡望堂号
郡望
高阳郡：历史上的高阳郡有三：①战国时期为高阳邑，亦称高阳乡，在今河南杞县西北部，秦朝末期郦食其自称“高阳酒徒”，其“高阳”即指该地区。②东汉桓帝时期(公元147～167年)又置高阳郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。③北魏时期另置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。
堂号
高阳堂：以望立堂。 ()
干礼堂：春秋时期鲁国大夫仲孙获，陪着鲁昭公到楚国访问。他因病不能相礼，就把礼讲给鲁昭公听。他将死的时候，召集各位大夫说：“礼是人的骨干，没有礼就不能立在世上为人。”仲孙氏因号“干礼堂”。
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