随是6:4卦的卦名，代号是6:4。随是跟随的意思，用于随便、随从、跟随、随后、随意等等。6:4卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，阳数是4。客卦是6卦兑卦，卦象是泽，阳数是6。主方跟随客方在这生气盈然的河泽地区积极主动地探索。随卦是易经六十四卦第17卦。泽雷随（随卦）随时变通。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是随。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
随卦与泽雷随卦浅解
随卦随为有守之卦 消息:二月
震下兑上大 象:泽中有雷 读曰：泽雷随 五行:属金
泽雷随卦的卦序：豫必有随也，故受之以随。
泽雷随卦的卦体:三阳三阴之卦，否类，否上反初成随，属震宫归魂，错蛊，综蛊，内互艮，外互巽，合互渐，以初九为卦主。
泽雷随卦的象曰:泽中有雷，随。君子以向晦人宴息。
雷震于泽中，泽随震以动，阴随阳息也。君子法此象，以随时而动，随时之宜。昼则自强不息，奋发精进。及向昏晦，则入居于内，宴息以安其身，起居随时，适其宜也。
泽雷随卦的卦德:情柔性刚，情悦性动。
泽雷随卦的卦名：随，震下兑上。郑玄云：震动兑悦，内动以德,外说以言，则天下之人慕其行而随从之，故曰随。李光地云：卦之上下两体及两体之爻画，皆以刚而下柔，降尊屈贵，忘其贤智以下于人。我能随物，物必随我，有随之义。本卦与比卦、同人卦不同之处，乃比是人来比我，而我往比之。同人是人我相同，而我往同之。随是我往随人，而人来随我，其分别在此。所以，比言吉不言亨同人言亨，而随曰元亨，表示能以己下人之美。随之主从关键大矣哉。
泽雷随卦的卦义：随者，从也，依从随和也。震动兑悦。内动之以德，外悦之以言，则天下之人咸慕其行而随从之也。
泽雷随卦的卦用：随非易事也。随人则诡，随世则流。择善而从则身荣,党恶为非则名裂。明乎利害，慎于取舍，必如是而后可以言随。
随之大义在于随时。道有其不可变者，则以古为师。时有其所当变者，则以今为法。审夫变迁之势，而行其时措之宜。不拘执，不因循，斯其为豪杰之士哉。
泽雷随卦的卦辞:随，元，亨，利，贞，无咎。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说。随，大亨贞，无咎。而天下随时。随时之义大矣哉。
泽雷随卦的爻辞:初九:官有渝，贞吉。出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
六二:系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
象曰：系丈夫，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？
象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
九五:孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉吉，位正中也。
上六:拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
象曰：拘系之，上穷也。
泽雷随卦解析：随卦的内卦象征雷，代表行动与生机；外卦象征泽，表示喜悦与畅通。震雷悦泽，内外相应，二五爻位和谐，则万事可成。随，意味着跟随与包容。此卦六爻中刚柔各半。刚爻位于柔爻之下皆有所得。初九爻以阳刚之姿放下身份追随六二阴柔，故称“官有渝”，即从主导转为跟随，再由跟随变为主导，但需遵循正道才能吉祥。九四爻虽以刚居柔，得益于六三爻的追随而有所收获，但仍需坚守正道以防危险。九五爻广施信义，惠及美好之人，故能取得信任。柔爻均需依附刚爻。六二爻倾心依附于下方的小人，却失去阳刚伴侣，表明犹豫不决会导致顾此失彼。六三爻依附阳刚男子，舍弃下方的小人，预示安居守正有利。上六爻处于最高位置，随从之道已达极限，若有人不服从，则需强制约束使其回归正轨，故称“拘系”。刚爻屈尊从柔，柔爻依附刚爻，形成阴阳相辅相成的关系。遵循正道行事则能得道多助，事半功倍。随卦的关键在于适时适地，坚持立场，恪守原则。就随事而言，应和睦相处而不随波逐流，择善固执，敬业乐群，团结协作。就随势而言，需顺应自然规律，进退有序，如同春耕、夏耘、秋收、冬藏般适时而为。秉持这些原则即可无咎，其品德可称为“元亨利贞”。
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