国阴阳家的重要代表——齐国人邹衍。他当年在稷下学宫提出了这个观念，并作为阴阳家的重要思想传承下来。“天人合一”是我们现代实用术数的基本思想。六爻、相术、风水、八字等等，无论模型怎么变化，其基本思想都是根据某个时空点的能量组合特征，通过一定的模型推算过去、预测未来。我们就拿面相和风水来说明“天人合一”有趣的对应关系。
面相三停五岳可以看哪些方面？
额头对应祖山和少祖山，祖山是龙气的发源地。风水学认为，祖山应雄伟壮观，气势磅礴，这样脉气充沛，后面的结穴也会稳固有力。中华大地的太祖山即为昆仑山。面相上的祖山就是额头。额头代表祖先的庇佑，也是一个人面相之气的起点。额头的理想状态是高广丰满，无破败痕迹，这样的人聪明且有福气。头发对应山上的草木，《相理衡真》提到，毛发秀丽且不杂乱，表明气血充盈。发为血之余，许多人年轻时头发浓密，婚后尤其是有了孩子后开始脱发，这是气血不足的表现。山上的植被也反映了山体的灵气，草木茂盛则说明山体充满生机。反之，如果一座山光秃秃的，即使峦头再好，也不必继续寻找穴位。印堂及山根相当于过脉或过峡，风水术语中称为过脉或过峡。前者指祖山到父母山间的起伏，短者称过脉，长者叫过峡。龙气到达此处开始落脉，这段过脉或过峡至关重要。其间气脉不可中断，两侧需有护卫，否则风散气弱，结穴不真。面相上也是如此，额头有气势，印堂开阔、山根有力且不断裂者，可承袭祖荫，聪明且自信，身体健康。印堂和山根越有气势，则越具贵气。有一种面相称为“伏犀贯顶”，描述的就是这种情况。若印堂有破损，山根横断，三十岁左右必定经历重大变故。此外，眉骨是左右护卫，眉毛则是护手砂上的草木，眉毛美观有型者，朋友众多，才华横溢。鼻子是父母山，饱满圆润者，结穴厚重有力；低矮无势甚至破损者，结穴无力或为假地。面相上的父母山即为鼻子。鼻头是中年的财库。鼻子的作用我们多次提及，饱满圆润且气色佳者，中年大富，自信满满。父母山两侧通常有护龙砂，低矮无势则龙气散失，护龙砂过高又会压制龙气，使气脉不真。鼻子两侧，远处的是颧骨，颧骨低矮无势者，孤傲无财，缺乏朋友支持；过高则压制鼻子，导致自信不足，消极被动。近处的是兰台廷尉，即两个鼻翼，相当于贴身的护手砂。鼻翼饱满有护，财库充足，必然是富人。人中为束气，我们强调过束气的重要性，结穴之前的束气虽看似脆弱，却是穴场的血管，气脉全在此。束气中断，穴场必然无气。人中虽小但在面相中作用显著，人中深长则气血绵长。若人中平满，则气脉浮于表面，不利于生育和子嗣。口唇对应穴场和毡唇，寻龙点穴的目的就是找到龙穴，即脉气的结晶点，是整个龙气的太极点。真穴的位置，砂水都拱卫有情，龙穴也有毡唇护卫。面相中的穴点就是口唇，从额头传承下来的气势，经由印堂、山根、鼻准、人中流向口中，正是风水气脉的直观体现。口要端正有形，唇要色泽滋润。龙穴现场的毡唇也是穴点前方的余气所形成，要平满有护。嘴唇的作用也是如此。下巴相当于朝案，龙穴对面都有朝山和案山，必须对我有情才能聚气。砂飞水走，龙气自然不真。人的下巴是晚年宫位，基本要求要有收，不能尖削倾斜，否则晚景不佳，容易孤独终老。那么眼睛是什么呢？眼睛是不容忽视的，而且是最关键的。因为眼睛是日月，日月交辉，天清气爽。日月无光，天地昏暗，即使龙穴峦头形态再好，也是毫无用处。所以眼睛明亮，则人神清气爽，即使面容稍差也无妨。眼神浑浊，昏天黑地，即使长得再美，也会运势起伏。文章《下停好面相》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。