禅 修 佛 经-修行人三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。
佛门常言，“人身难得，佛法难闻”，获得人身极其不易，在六道之中，人的寿命有限，得到人身的机会十分艰难。人身的取得是历经无数劫积累善行的结果。通过多种渠道得知，包括越来越多的灵媒传递的信息，三恶道的众生要想获得超度相当困难。因为缺乏人身作为依托，且无法像人间一样便捷地接触佛法。相比之下，人间听闻佛法的机会众多。六道中除人道外，其余各道的寿命较长，因此佛陀常感叹人身实属难得。为何特别强调人身难得？因为在六道之中，能够听闻佛法并得以觉悟的，人道确实是最佳选择。其他五道的情况如下：天人享乐多于痛苦，容易忽视生死大事，这是富贵者难以修行的原因；阿修罗的好胜心、嫉妒心、嗔恚心极为强烈，这三种情绪会阻碍修行，若这些心理特征显著，则被认为是修罗。《楞严经》提到，阿修罗存在于天道、人道、畜生道、饿鬼道中，唯独地狱道不存在修罗。如果我们能在各种顺境与逆境中，不存争强好胜之心、嫉妒之心或嗔恚之心，就一定不是修罗；地狱、饿鬼、畜生三恶道中，众生昏沉愚昧，苦难深重，这也成为修行的一大障碍，昏昧使人无法明辨是非，多苦则阻碍修行进程。佛陀曾比喻，得到人身如同盲龟遇浮木，仿佛在茫茫大海中，盲龟每五百年浮出水面一次，若恰巧遇到漂浮的木头，并能将头部穿过木头的小孔，这就是获得人身的难度所在。相对而言，失去人身的机会更是数不胜数，由此可见人身的珍贵。而我们能够转世为人已属不易，如果此生未能利用好这一人身，因不明佛法，不知因果，一味追求欲望，可能会造下诸多恶业，导致死后堕入三恶道（畜生、饿鬼、地狱），需经历多生多劫偿还罪业，待恶业清除后，方有机会再次转世为人。
婆娑无常，人万千算，天只一算，那就是人的德。积德多福长寿，损德多病命短。德，如菩萨般护持人一生，助命运坎坷的人离苦得乐。
命运并非不可变，否则吉祥何处得，凶险何处避？扩大你的本性善德，多做善事，多积阴德，造自己的福，别人抢不走。仁厚有德的人，易避开险恶之人、凶险之事、危险之处，趋向吉祥好运。
天道规律，高过你的聪明算盘。违背天道行事的人，处处布满危险。很多人蔑视天规、违背自然，后果很可怕。人要对天地、对鬼神、对大自然，心存敬畏、慈悲相待。
不择手段谋取利益，损福折寿很快。或许前世修福，你能赢一时。但若斗争心在，无论是输是赢，恶果承负都是你担。
你做什么，天都看得见，为争利益不顾后果的人，斗不过天。不良心机争到的，都带着恶因。不去行善化解恶因，灾祸就会到来。
不与天地斗巧，随缘顺道。不可执念争利益贪好处，若有福报，上天会给你；若无福报，即使争到，也成灾厄。
常思平日行为，是否合天道。顺天道，福报不求自然来；逆天道，灾祸逃不掉。
积善之家，必有余庆，求福求祸，全看自己。行善的家族，必有多余福报，传给子孙后代。
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