《易经·系辞》中提到：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”卜筮之术，历史悠久。据《周礼》记载，春官太卜掌管三种占卜方式，即《连山》《归藏》《周易》。如今，《连山》和《归藏》已失传，仅存《周易》。《周易》起源于伏羲时期，最初只有卦象，未有文字。周文王将其扩展为六十四卦，并为之撰写《彖辞》。周公为每爻添加注释，形成《爻辞》。后来孔子作《十翼》，使《易经》趋于完善，后世称为“易经四圣”。《易经》也因此成为阴阳五行哲学的重要依据。其中占卜之法，虽源自《周易》，却不限于此，其源头更为久远。然而，中国的占卜方法始终无法超越《易经》的范畴。占卜是一种利用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或星象等方式预测未来吉凶祸福的迷信行为。
釜先生：“老师提一个问题，在一座房子里南面的位置，朝东方向摆放着一个母鹿回头看后面的小鹿的工艺品，在这个小鹿的后面摆放着两匹马（陶瓷），这种摆设正好形成，鹿马格局（紫薇的一个格局）你看这样摆设对不对？”
归无子：“不对。
1：朝向错误，化退不进。2：鹿回头从回老路，小鹿，过去的小路。3：鹿前马后，太岁不允。”
葛先生：“你看如何改正？”
归无子：“朝西向，大道正行，马前鹿后，换一个不回头的鹿。”
釜先生：“老师说的对，方向不对就会出问题。”
葛先生：“是呀，你们说的对，我公司今年的发展却是有问题，表现在资金、管理等方面，更可气的是，我们早就申请国家产品的批号，已经办理了，可因为国家的政策改动，是我们申请批号的手续重新办理，正好应了鹿回头（路回头），你们这样的看法很神奇。”
归无子：“近取诸身，远取诸物，法象自定，修者自明。”
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