坟地有五种朝向能形成武官风水格局：风水的核心功能在于庇佑后代。无论是修建房屋还是安葬墓穴，目的都是为了促进家族繁荣昌盛。《天玉经》记载：“颠倒颠，24山有珠宝（荣华富贵）；颠颠倒，24山有火坑（贫贱凶祸）”。
关于这一学术话题，我将师傅传授的杨筠松风水术中的“五种朝向出官术”公之于众。为何说“五向出官”？为何五向能出官贵？难道除了这五向之外，其余十九个朝向就无法出官贵了吗？
答案是：我公开的这套杨公风水秘术揭示了五种朝向出官贵的道理，这五种朝向分别是：庚山甲向、甲山庚向、乙山辛向、丁山癸向、壬山丙向，这些朝向被认为是五种出武官的朝向。
如何解释这五向出官的理论呢？五向出官的秘密方法是网络论坛和市面上书籍中未曾提及的学术秘密，许多人对此并不知晓。所谓的五种朝向出官论是指在这五种朝向中，若能找到适合的小穴、中穴、大穴安葬祖先，并选择其中一个朝向，同时在外形和理气上符合相应的山峰特征，就能形成出官之局。
如果能形成五种朝向出官之局中的任何一种，那么该坟地必定会出武官，从开国元帅到普通督头、捕头，具体职位取决于龙脉的大小和贵贱。这五种朝向多产生佩戴盔甲、手持武器的武官。为何此出官之局只出武官而非文官呢？也就是说，二十四山向中只有这五种朝向才属于出武官的朝向，其余十九向即使在特定条件下也只能出文官。当然，这不是绝对的，因为其余十九个朝向通常会出文职人员，但在某些情况下，如十二长生水中若有两股水流朝向，则可能出偏武职，甚至也可能出武官。如果龙穴带有很强的煞气且形成荣贵局，还可以同时具备文武双权。
这五种出武职的朝向并非绝对出武职，比如收不到武职砂的情况，但如果水法临六秀之水朝堂，虽不能出武职，但水法合局也能荣贵，因为这五种出武职的朝向在出文贵文职中仍然偏向武职。
五种朝向出官要形成完整的格局才能出武官，五种朝向出官的具体情况如下：庚山甲向武职对应丁峰、甲山庚向武职对应辛峰、乙山辛向武职对应申峰、丁山癸向武职对应亥峰、壬山丙向武职对应戌峰。这五种朝向中的任何一个只要收到相应的武职之峰，就必定出武官。
有人会问：如果安葬的坟墓虽然有龙脉但未准确落在穴位上，偶然也收到武职之向，是否还会出武官呢？答案是否定的。只有当受到五种出武职的朝向之局的形法与理气影响时，该祖坟的后代在现实中才会表现出尚武倾向，即后代多为性格刚毅之人，甚至可能成为莽撞之辈。如果旧祖坟带有强烈的煞气或犯了黄泉煞，则可能多出杀人狂徒。因此，上述五种出武官朝向风水局的操作方法，不是经过正宗杨公风水术传授或实践经验丰富的风水师，很难运用得当。正如杨公所说，必须识别真正的龙脉后，才能正确布局消砂纳水，若只关注布局而忽视龙穴的真实性，就落入了舍本逐末的低级手法。没有真正的龙脉，即使消砂纳水再巧妙，也是徒劳无功的。
当然，公开这五种朝向出武官的风水秘术，仅是涉及出武职之局的一点基础知识。要深入理解五种朝向出官风水局的深层次学术，远不止如此简单。有些出武职的局不带权，有些带权，有些既带权又带印，有些只带权而不带印，还有些带权带印却带煞，甚至有些带权带印却不带煞。五种朝向出武官合局后，官职大小如何区分？祖坟后代出武职者的长相美丑如何判断？性格是开朗还是沉默寡言？是温和还是暴躁？心胸是宽广还是狭隘？这些问题都在杨公风水地理术之中有所体现。
真正的龙脉加上正确的穴位还需选择吉向，这样才能“催禄催官指日间”。什么是吉向？一是阴阳协调无误，二是挨星逢生旺，三是生入克入。
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