阴阳学说中认为阴阳是现实世界中对立的两面，那么在风水学中有我如何来解释阴阳的呢？阴阳与粉丝之间有着怎样的联系呢？本期阴阳风水就带你一起去了解一下阴阳学说：风水与阴阳之间的关系。下面我们就一起来了解一下吧。
阴阳是指事物或现象中对立的两个方面，具的互相依存、互相为用的特点，处在一个统一体内。阴与阳的第一个侧面都以另一个侧面作为自已存在的前提。即是没有阴、阳不能存在；没有阳、阴也不能存在。
《素问、阴阳应象大论》曰：“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”阴阳对立，即指是自然的万物万象，其内部同时存在着相反的两面属性，即存在着对立的阴阳两个方面。如：电有正负极；磁场有阴阳极（即是南北极）；原子由“正”电子核和“负”电子核构成；建筑物有阴面和阳面；山为阳、水为阴。就是在地球面上所有物质和现象都存在阴和阳这对立两个方面。
阴阳转化，即是指事物或现象的阴阳两种属性，处于动态平衡之中，此消处彼长，彼进此退。且在一定的条件下向其对立面转化。《易经系辞》曰：“日往月则来、月往日则来，日月相推而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁月焉。”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果。
我们的古人对阴阳依存、对立转化的论述，具有了现代唯物辩证法世界观与认识论。阴阳始终处在动态来衡中，如果这种变化出现反常，即是阴阳消长的异常反应。《易经系辞》曰：“阴阳合德，而刚柔有体”。
在风水学中就是人类在居住远址规划建筑活动中，寻求阴阳来平衡的具体科学技术，因此我们把阴阳关系为风水学的指导理论，所以研究风水学理论也是研究阴阳关系。
风水：
风水是中国汉族悠久历史中的一种玄学，又称青乌、青囊，学术上常称为堪舆。风象征着能量和气场，水则代表着流动与变化。风水的本质是相地之术，即实地考察地理位置的方法，也被称为地相，古代称为堪舆术，这是一种探讨环境与宇宙规律的哲学。既然人类是自然的一部分，自然也是人类的一部分，实现“天人合一”并非难事。传说风水的开创者是九天玄女，较为完整的风水理论起源于战国时期。风水的核心理念在于人与自然的和谐统一，早期风水主要涉及宫殿、住宅、村落、墓地的选择、布局以及建设的原则，是一门关于选择适宜地点的学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔提倡辩证地研究风水，去除其中的糟粕，汲取精华，并以科学合理的方式解读风水现象，仅用于趋吉避凶，切勿对其过于痴迷。
风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
阴阳学说：
阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如汉族的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
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