汉字中最初并没有“富”字而只有“福”，“福”左部为“示”，古义为祈祷、祭祀，右部为“畐”，表示容器，因而“福”最初即是与祭祀相关的物品。祭祀、祈祷，即是为了求好运，而丰厚的物品又是财富的象征。这便是“福”最初的涵义。
伴随社会的进步，文字愈发抽象化，其意义也更加精准，“福”的双重含义逐步分化成了两个独立的字——“福”和“富”。其中，“福”象征幸运，“富”则指财富充裕。尽管两者如同兄弟般分家，但血缘关系依旧紧密，“福”与“富”之间依然存在千丝万缕的关联，这一点从古人的诠释中便能略知一二。“福”偏向于抽象概念，“富”则更侧重具体事物。在阐述抽象的“福”时，古人常用具体的“富”作为参照。汉代学者刘熙在其著作《释名》中提到：“福，即富。”《礼记》亦云：“福者，备也，备者，百顺之名也，无所不顺者谓之备。”拥有一切自然便是富足。而《礼记》中的另一章节《郊特牲》又指出：“富也者，福也。”由此可见，“福”与“富”在大多数情况下表达的是相同的意义。“福”包含“富”，“富”是“福”不可分割的一部分。
。福和富在生活中充当着重要角色。。福”是万事吉顺的统称，每逢年”有关的各种事物便都出现了，而其中最受大家喜欢，也为文人墨容所青睐的便非对联莫属。说到有关“福”的对联。必须提到山东曲阜孔庙大门上的楹联：与国成休，安富尊荣公府第同天并老，文章道德圣人家该对联是清代文学家纪晓岚崇敬孔子而题的，其中的“章”字竖划加长，意为“文章通天”。
“富”字头上没点，意为“富贵无头”，其高度评价和美好寓意不言而喻。“福”与“富“都有“禹”部。古人常说。福与富都有“一口田”，人有了田便不愁吃、不愁穿，生活无忧，衣食自得，福气当然也就来了，因而有“一口田，福禄全”的说法。现在我们知道，所谓的“一口田”并非是先贤造字时埋下的伏笔，而是随着文字的演变而产生的;至于两字所共有的“舀”部。既然知道了“富”是由“福”变化而来，那有相同的部分也就很正常了。但无论如何，古人总是在用自己的才智向我们说明“福”与“富”之间的必然联系，不仅在字体和文化传承上关系密切，真正的福气又哪能离得了财富的支撑呢?
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