在我们的八字配婚中，大家都是能够从自己的五行或者生辰八字中得到自己的婚姻运势的，而根据中国的周易命理解析也能够通过这个来解决婚姻中的未知性，所以，在以前的婚姻中，一定会先通过八字来看两人的适合程度，那我们就来看看八字配婚中最重要的。
如何进行八字配婚
真正的八字配婚极为复杂，要从生肖、五行、子女、喜用神等情况进行考虑。
1、根据生肖配婚
生肖配婚，此法认为，凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。认为，只是根据属相的刑冲克害来判断其夫妻命理不合的方法是片面的、不可取的，很容易就错打鸳鸯，那样只会毁掉年轻人的幸福，严重违背了配婚的意义和作为一个周易研究者的道德！
2、八字配婚时对本命八字进行分析
婚姻的好坏，很大程度上是跟自己本身的命盘有关，一个命中婚姻好的人，无论跟谁配婚，结果都不会极差，而一个命中婚姻不好的人，无论跟谁配婚，结果也不会极好。因此，配婚书首先会计算这个人的本命情况。包括稳定性，婚外情，子女运等等一系列跟婚姻有关的因素，所谓先天不足，后来来补，如果自己先天不足能够刚好找到互补互助的配偶，婚姻上就会得到大大的改善。
3、八字配婚要重视五行互补
传统配婚常常认为双方用神一样就是合，用神相克就是不合，这绝对是错误的。
用神是八字的核心，按照基本选用原理旺者宜泄，衰者宜帮，这主要是体现在运程方面会特别明显，因为运程可以弥补了先天的不足，但用在婚姻或交友方面，根本不可取。
如说一方用神是金，多数说明了八字中缺金，另一方用神也是金等于也需要金，自然两个缺金的人又怎能互助，只有八字带有了很强的金的信息的人，他才能够影响到身边真正需要金的人，这才是婚姻命理互助的真正原理，正如我们经常说的缺金的人应该戴金的饰品，那么如果你取一个金气十足的老婆在身边，一陪就是几十年，这自然比配带任何属金的饰品效果都好。
4、应考虑双方八字性情的互补
5、八字配婚要克服婚外情能力的评估
聪明的男人加聪明的女人等于浪漫的爱情，聪明的男人加不聪明的女人等于婚外情，不聪明的男人加聪明的女人等于离婚，不聪明的男人加不聪明的女人等于平平淡淡的婚姻。
配婚时要考虑双方的生活态度，聪明才华等种种因素，特别是婚后幸福指数和婚外情指数及双方默契成度上充分参考了双方命理格局的清浊贵贱，财官成败及咸池伤官等这些决定一个人才智思想的因素，综合计算得出婚外情指数的高低。
6、八字配婚时应注重子女的旺衰
古代批八字往往是以子女的个数多少定旺衰，在现代计划生育或社会大环境的影响下，就算子女很旺也很难再生上七八个，配婚书综合计算了伤官食神在命局中的成败旺弱，不仅可以参考为子女的数量，还包括得子早晚，子孙体健和优秀聪明的方面。
7、根据三神煞配婚
此方法以唐代吕才的神煞配婚理论为代表，依据男女双方命盘中的神煞来进行婚配。这一方法在命理学界一直存在争议。尤其明代张楠对此提出了严厉批评，他说：“仅凭男女的年份命局设定数值，相互匹配组合，称为配婚。随意设定天医、福德为优等婚配，游魂、归魂为中等婚配，五鬼、绝命为劣等婚配，这种做法极为荒谬。怎能仅仅依靠男女双方的出生年份，忽略月份和日子时辰，就能判断一个人的婚姻状况呢？如果此法合理，那么天下所有准备结婚的人都会选择上等或中等婚配对象，而抛弃下等婚配对象，这种方法简单易行，为何后世仍有寡妇和鳏夫的现象发生？这些现象虽与前世因果有关，但也反映出择偶者的无知。然而，婚姻礼仪是人伦之始，不可掉以轻心。正确的婚配原则应该是：男方命局中有比肩、劫财过多者，应选择女方命局中有伤害、食神较多的对象；反之亦然。这才是配婚的正道，怎能仅凭吕才提出的无根据的上、中、下三等婚配理论来决定人的婚姻呢？吕才的说法显然是错误的，不应采纳。不过，批评归批评，直到今日，仍然有一些算命师继续沿用吕才的方法，并且在某些方面显示出一定的准确性，这表明该方法或许蕴含着值得探索的核心内容。
小结：在双方结婚前的八字预测一直就我们国家早期最重视的，毕竟在家族文化为主体的古代，家族的繁荣永远是最重要的。
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