生活中，一些朋友对于命理的推算比较感兴趣，这不是大家所谓的封建说法，这些算命的方式都是有一定的规律和依据的，但是要求算命者必须掌握这些相关的知识，下面就一起来看看大六壬和奇门的共同点和区别是什么?
六壬和奇门谁更精确
从普及的角度说，奇门比六壬普及的多，主要是原于张的《神》之书，而六壬没有所谓深入浅出的书，都是比较晦涩难懂的语言。但这并不是说明奇门简单。这就像数学一样，中国大多数人都学过数学，但有几人成数学家。又有几人以自己的名字命名过定理和公式?普及与否和难易无必然联系。
有人说，奇门好学，六壬不好学，六壬就九宗门就很难学。奇门有多少排盘方法?转，飞，转飞结合，拆补，置润，茅山道人，阳盘，阴盘，刘氏，张氏，叶氏等等等。六壬有那么多争议吗?六壬无非就是贵人的方法有争议无非就三种贵人方法，1甲戊庚牛羊 2甲羊戊庚牛3分节气排贵人。
奇门虽然普及了，但有些东西也模式化了，看到断婚姻就看六合，就看乙庚。这已经是一个公式一样的东西了。笔者认为，占卦重灵机。六壬断法也活，可以说比奇门灵活的多，所以看起来奇门简单，但简单的东西很容易模式化。
再看古代实例，奇门遁甲中目前公开的仅有38占验课和张官德的几个转盘案例，然而又有几人真正深入研究过这些内容？其中有些例子存在虚假或牵强附会之处，难以让人信服。相比之下，六壬的古代案例如今已有600多例被收录于《汇选》，并且《毕法》为断卦提供了明确指导，《断案》则进一步深化了《毕法》的应用，全面掌握《毕法》至关重要。仅从古例这一角度而言，六壬体系逻辑清晰、层层递进。关于六壬的学习材料众多，各有侧重与创新。而奇门遁甲的古籍一开始就以歌诀为主，随后介绍排盘方法，最后以简短的分类占辞结束。有人建议多读古书，但奇门遁甲的古籍本身就晦涩难懂，缺乏可供后人验证的具体案例。奇门遁甲真正的难点在于它试图用军事工具解决其他问题，这极具挑战性。我曾阅读过一些奇门案例，其中涉及战争的部分仿佛能让读者身临其境。因此，学习奇门遁甲到一定阶段后会遭遇瓶颈，而这个瓶颈极难跨越。或许很多人在研读古籍时忽略了某些细微之处，比如奇门歌诀的重要性。几年前有人撰写了一篇关于奇门歌诀的解析文章，内容详尽且富有深度。雷向阳的《九宫概论》也对学习奇门遁甲者有所启发！此外，克应理论在奇门遁甲中占据重要位置，奇门遁甲强调克应的作用，但如何实际操作、如何进行战略规划、动静应变的转换等，这些都是值得深入探讨的课题。
学什么东西都没有捷径，奇门是易学难成，六壬是难学易成，奇门上手很快，需要的基础很少，知道九宫属性还有中国字就可以断课了，甚至还没学会起盘就已经开始断事儿了，手机排盘其实挺害人的，排盘是学习的第一步，也是最重要的一步，至于怎么重要，自己体会。而壬学则必须一步一步走，壬学中不会起课，那一定不会断课。所以必须一步一个脚印，有的人就会认为太难学了，奇门多快啊，今天记住六合了，明天就可以给别人算命去了。而壬学一旦走进去了，就像顺水推舟一样。
大六壬和奇门的共同点和区别
主要是在于遁甲六壬的创制者们仰观俯察的角度而成，大六壬以仰观天象为主，天上斗柄转一圈太阳逆行周天一圈便是一岁，地下昼夜相应更替三百六十次而成一岁，于是便立于天盘于上地盘于下，遁甲则以俯察物候为主，一年四季七十二侯年如此，相应北斗和太阳顺行一圈一年之中要有三百六十次于是便立于地盘为下天盘于上，古人早就有察觉，《遁甲演绎》中认为：“壬遁入门各有不同，要其极致，则无二理也。”
第一：遁甲布局和六壬起课都依循时间为准，它们从不同角度对一时段内的事物信息作出述象，可以互相补充印证。
第二，遁甲和六壬的很多概念和术语可对应，甚至一致。(比如遁甲是天干学，最重三奇，用天干代表，六壬是地支学，也有三奇六仪，用地支代表
三奇
遁甲：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
六壬：丑 子 亥 子 戌 申 午 辰 寅
六仪
遁甲：日 月 星 甲 甲 甲 甲 甲 甲
六壬：奇 奇 奇 子 戌 申 午 辰 寅
第三 壬遁中的天门、地户、天网、天牢、天福术语相同
第四：壬遁在方法论上运用上的相同和类似
伏吟、反吟、干支刑化合害、旬空、关格等方法论在壬遁两术中都有运用，但运算方式和表示符号形式不尽相同。
第五 壬遁的一些重要区别
六壬是地支学，重点讲六亲，支神，天将，奇门是天干学，重点讲天干组合，八门，九星。遁甲不讲六亲概念，以年月日时干来替代六亲，遁甲基本不讲神煞，而六壬极其重之。
六壬构建形式较之遁甲简单，但其方法论之深邃完善，恐怕遁甲相形见拙。
六壬遁甲都讲年命，但遁甲重命干，省略年干，看命干加临之宫论吉凶，六壬重年支命支，看盘中年支命支加临天盘支辰来论吉凶。
六壬基本运算形式有720课式，遁甲(时家)基本运算形式有1080
从以上的讲解中，可以看出，不管是六壬还是奇门，都有一定的优势，但是如果真的要在两者中选出更精确的一种，那么可能大部分的朋友都会选择六壬这种方式。
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