很多人都说积累功德，那么这个功德有大小之分，你是否知道呢？例如不净施的功德，不及行慈功德的十六次方分之一。这是一个极小的数字，说这个功德等于不存在都是可以的，所以我们积累功德，一定要做真功德，不做执着功德，这样能得到的功德是截然不同的。因此下面就来详细说说这功德的大小之分到底是什么吧。
所谓的不净施功德，指的就是为了名利而想要往生极乐世界的功德，即为了求美貌、富贵、为了以后享受而做的布施，像这种人做的布施，就是沾染习气执着，是大忌。不过这依旧称为布施，毕竟也是真正将好处分给需要的人，只是这得来的功德就非常少了，完全就是浪费时间，所求来的功德还不及行慈功德的十六次方分之一。
接下来我们来谈谈行慈的功德。所谓的“行慈”，实际上是指不以自我利益为目的，而是致力于为众生谋福利、积功德的行为，这是一种真正的修行方式，与观世音菩萨的救世宏愿有着相似的本质。因此，在佛教的观点中，所有源于慈悲心的功德都被视为伟大的功德。佛陀多次教导我们要做到“四大皆空”，保持内心的纯净，领悟“空”的真谛，避免执念。这不仅是正确的修行路径，也是帮助我们积累福缘、获取功德的有效方法。因此，佛陀最后提醒我们，切勿怀着个人名利之心修行，也不应为了外界的因素进行布施，因为这样的功德十分有限，甚至可能不如不修。
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礼拜勤求功德力,须分方寸觅前程。黑云卷尽升明月,回首江山万里青。这是什么意思
礼拜勤求功德力,须分方寸觅前程。黑云卷尽升明月,回首江山万里青。意思是：
非常恭敬诚恳地常常礼拜佛菩萨以求功德加持，但要知道，一切福田不离方寸（心），要注意修心，这样才能有好的前程。多行善事，才能业障（黑云指业障）消除，前途光明、顺利无碍。
重要的转折点在“分方寸”三字上。方寸，指心，分，指心有善、恶之分。善有善报、恶有恶道，自己要分清楚。知道了这个道理，分清了、落实了，那么自然前景光明。文章《功德大的人会怎样》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。