教内好多名字都是重复的，像恩典、灵恩、喜乐这类的在这里就不提了。圣经当中出现的有名字的女性很少，而且大都是反面教材，像正面教材玛利亚、百基拉这样的三个字又不好应用在中文语境中，所以又要好听还要属灵呢，就只能运用经文或者教义自己总结，取个寓意。下面是一些简单的归纳：
爱人如己（加5：14）——“如己”
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（申8：3）——“圣言”
登山宝训之八福（太5：）——“虚心”、“慕义”、“恤”、“清心”
“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:3-4）——”无泪“、”无伤“
圣经里常用的一个词：“晓谕”
还有以色列人的节期也可以用：“逾越”、“五旬”、“普珥”（斯9：26-28）、“七七”（出34：22）、“修殿”（约10：22）
以及一些圣经中比较特殊的地名：伯珊（安全之家 ，伶俐者之家 ，撒上31:10）；歌珊（创45：10）；迦密 （多产的，耕种的区域 ，王上18:19）；迦拿 （芦苇 ，热心 ，获得，约2:1）；米仑 （欢呼者，代上27:30）；撒冷 （和平,平安，完美 ，约3:23）；什亭 （皂荚树(亚拉毗亚沙漠树属，建造会幕的材料) ，皂荚，民25:1）；书念 （二休息地 ，王下4:8 书19:18）；书珊（百合花 ，斯1:2 但8:2）；锡安 （诗2：6）；亚兰 （高地 ，被高举 ，民23:7），伊甸……
还有些诗篇中的内容：
（1）弹美琴与瑟（81：2）；琴瑟啊，你们当醒起（57：8）——“琴瑟”
（2）昼夜思想，这人便为有福（1：2）——“夜思”
（3）我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住（4：8）——“安然”
（4）他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路（23：3）——“苏醒”
9. 其他可以参考的名字（因为篇幅的缘故，下文不再写出引用经文的具体内容）：
应允（诗3:4）；福乐（诗16:11）；静默（出14:14）……
恩莹、天爱、慕义、以琳、慕灵、沐恩、雅歌、牧歌。
士师记4：22-23“巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说，来吧，我将你所寻找的人给你看。他就进入帐棚，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。这样，神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。”从这段经文中可以看出，神利用雅亿制服了迦南，因此雅亿是一个被神使用的仆人的名字。我个人觉得给女儿取名文雅亿也很不错，听起来很悦耳。我们教堂里就有一位传道人叫雅亿。
嗯，还有不少，像如己、晓言、晓俞、虚心、夜思等。
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