在广东，有个紫金城，属于广东欠发达地区，但是这个地方祠堂遍地都是。大小祠堂有五百多座，为什么着小小的地方会有这么多的祠堂？这其实与风水有关系，本期的建筑风水带你去了解客家祠堂的风水内涵。
小小的紫金城，论经济实力在广东属欠发达地区，但论文化特色却不逊于其它历史文化名城。据该县博物馆叶老师介绍，历来紫金人素有建造祠堂的喜好，几乎村村都建有祠堂。据不完全统计，该县有大小祠堂500多座。现今，在县城的下厚街和儒林街附近就有34座不同姓氏的祠堂。
为何小小的紫金县城县衙附近纷建这么多各姓氏的祠堂？ 一打听才知当地人都认为县府风水好，前朝官山嶂，后枕状元峰，文脉就在这片街区，所以祠堂都围绕县衙建造，尤以明清两朝建的祠堂最多。不过，同行的朋友说，紫金县堂局不大，现在出的人才越来越少，此风水玄机的答案尽在俗语“铁网罩离头，金龟水上浮，人无三代富，做官不出头”。
据称，形成如此密集的祠堂还有另一个原因。当初紫金建县时全县人口还不到5000人，开县的几任知县都为人气不旺、经济萧条而苦恼。此后，有人采纳了乡绅的建议，在县城建学宫书院，招各乡各姓学子来县城读书，同时动员各姓氏家族在县城建祠堂。对于建祠堂用地，当局还网开一面，全部免费提供。于是，各姓氏家族纷纷抢占地盘，大兴土木，而且互相攀比，不甘落后。到清朝嘉庆年间，祠堂街逐渐形成气候。
中国传统社会是一个宗族社会，祠堂是客家人的精神家园。它的功用第一就是祭祖。宗祠是一族祖先灵魂的栖息之所，是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方。“祭祀祖先，教育来者”，“追远溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗则无祖”。
客家人因战乱等因素，从中原迁徙至南方，历经诸多艰辛。在生存环境恶劣的情况下，精神支持尤为重要，宗族内部的团结成为最强劲的精神支柱。血缘关系深厚，利用祖先名义凝聚族人显得尤为适宜。敬祖是天经地义之事，孝道驱使人们这样做。许多客家先辈中有显赫人物，对他们而言，祖先既是荣耀，也是精神寄托。因此，在艰难的南迁过程中，客家人始终随身携带两样东西：一是族谱；太平天国时期，绩溪上庄宅坦胡氏族人胡志高舍弃家产，仅携宗谱逃难的故事令人感慨；二是祖先遗骸，到达新居所后，他们会仔细清洗并妥善安葬，这种强烈的崇祖观念可见一斑。
你可能也喜欢：不得不知的十大建筑风水禁忌全面解析：农村房屋风水的讲究建筑风水详解：三合院风水布局讲究男女通用的简易手相算命图解
文章《祠堂风水》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。