后天八卦图传说为周文王所制，又称“文王八卦”。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。后天八卦的位置，与先天八卦大不相同：坎卦在北方、艮卦在东北、震卦在东方、巽卦在东南、离卦在南方、坤卦在西南、兑卦在西方、乾卦在西北。
后天八卦方位图
后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天八卦图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。万物春生、夏长、秋收、冬藏，每周年360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正、四偶的八卦上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
河图、洛书、先天八卦、后天八卦之间的联系究竟如何，许多人并不清楚，这里笔者提供一种观点供参考：河图、洛书代表无形的气和时空的大背景，而先天卦、后天八卦则代表在时空大背景下有形的事物。世间万物皆由形与气结合而成。河洛体现气，八卦体现形，作为河图洛书表现形式的干支与八卦的结合就是形气结合的体现。以人的生死为例，河图象征男女交配，精子卵子结合后胎儿尚未发育出身体前的状态；由气生形，先天八卦则代表胎儿发育身体的过程，此时河图之气与先天八卦形气相互配合；胎儿身体发育成熟但尚未出生的状态则转变为先天八卦与洛书形气相互配合的阶段；婴儿出生后，先天变为后天，后天八卦代表人逐渐成长直至死亡的过程，这一过程中，洛书作为无形的气，与后天八卦形气相互配合；人死后未投胎之前，则是后天八卦与河图相结合的状态。
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