? ?? ?对于室庐，我们可能会由于室庐而来改变人生，同时也会由于室庐而改变了生活。国建筑的基本精神是和平与知足，其非常好的体现是私家的室庐和天井建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地，自得其乐，哥特式教堂暗示着精神的崇高，而中国寺院宫殿则暗示着精神的安祥和宁静。
? ?? ? 这种精神上的平和与安宁在中国传统建筑学中有着深远的影响。建筑的本质在于安静养神，稳固根基。那么何为稳固根基？《辞海》解释道，“稳固根基”指的是生活与精神有所依托。在中国悠久而深邃的文化体系中，这一理念是如何体现的呢？
? ? 《天隐子》提到：所谓的安定，并非指华丽的大宅或宽敞的卧室。而是能够面向南方静坐，朝东安睡，阴阳平衡，光线明暗相宜。房屋的高度不宜过高，过高则阳气过盛，光线过多；也不宜过低，过低则阴气过盛，昏暗难耐。光线过多会损伤元神，过于昏暗则伤害灵魂。人的灵魂属阳，元神属阴，若明暗失衡，便易生病。居住环境尚且如此，更何况天地间的阴阳之气，有炽热的阳气侵袭，也有寒冷的阴气侵蚀，难道不应该更加谨慎对待吗？修养身心需遵循一定规则，如果不依此行事，则无法达到真正的安定状态。
? ?? ?居室四边都开设有窗户，刮风就关窗，风停便开窗。默坐的地方，前面挂着帘子，背面设有屏风，光线太强便放下帘子来调和室内的光线 ；光线太暗便卷起帘子以通外光。这样便能到达内以放心，外以安目，心目两安，进而本身安谧的目标。
? ?? ?粤港澳地处亚热带，四季模糊，二十四节气不均，冬短夏长，所以选定室庐方面有许多的考究及隐讳。普遍说来，即是要因地制宜，做到防潮、防热、防风、防燥，格局要与气候相宜，日照时间、风力风向要均匀，调和四时的阴阳。
? ?? ?我在调查世界上不少优秀的室庐时，时常在里面的窗前鹄立半个时辰，观风看云，或让阳光晒着背部，倾听四周的声响，对里面的明暗、曲折之处进行着相对，领略着养怡之福，可得永年的秘密，展望着室庐本身将给人带来的改变。
? ?? ?非常好的建筑是这样的，我们居住其中，却感觉不到自然在何处终了，艺术在何处开始。非常好的室庐，是人居的舒服，自然的调和。依据中华文化易经道理，以自然阴阳理念为主调，形成合理人居环境，到达天人合一理念，是当今室庐英华所在。
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