关于八字化气格滴天髓中有一句“化神还有几般话”中需要注意的几点。化气格即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、戊癸合化土。
八字化气格第一就是命局即使是真化，用神也是根据化神的喜忌来选取，但是推断命局的原则还是不变的，依然需要根据五行的生克制化，五行之气的旺衰来推断。比如当选取用神的时候，虽然不需要观察日主的旺衰，却需要观察化神的旺衰，当化神过于旺盛的时候，就适合“损有余”即泄，选取用神的时候，就应该将泄化神的五行之气作为用神；当化神处于旺相的时候，就适合克，选取用神的时候，就应该将克化神的五行之气作为用神；而当化神处于衰弱的时候，就适合“补不足”即生助，选取用神的时候，就应该将生助化神的五行之气作为用神。
八字化气格第二就是合化讲究“阴阳之配，夫妇之道”，那么化可从夫，也可从妇。比如命局中出现甲木己土相合而化土，夫为阳即甲木，妻为阴即己七，如果生于辰戍丑未季月，四个地支刚好就是辰土戍土丑土未土，成土局，局中五行之气从土，夫从妻化，化从妇；如果生于春季寅月卯月，地支上出现亥卯未三合成木局或者出现寅卯辰三会东方木，这样局中五行之气从木，妻从夫化，化从夫。如果命局中出现的是丙火辛金相合而化水，夫为阳即丙火，妻为阴即辛金，如果生于夏季巳月午月，火正当时令，这样局中五行之气从火，妻从夫化，化从夫；如果命局中出现的是戊土癸水相合而化火，夫为阳即戊土，妻为阴即癸水，如果生于亥月子月，水正当时令，这样局中五行之气从水。从举的几个例子当中，我们可以看出命局中四柱上的天干可以相合的时候，化神的五行之气最好和令相同，这样化神气势旺盛，原来命局中的日干气势衰弱，这样四柱上的天干才能够相合而化，成为化象格局。
八字化气格第三就是化象格局中的化神最忌讳的就是逆旺势。一旦命局成为从象格局，那么用神就是从神。而一旦命局成为化象格局，那么用神就是生出化神五行之气的天干。如果化象格局中，化神气势过于旺盛，也就可以用泄来“损有余”，当然这种情况毕竟不是大多数，但是如果用克来抑制化神的气势，那么命局中的五行之气一定不能够从化神。如果需要命局中的五行之气从化神，那么命局中的五行之气一定要有整局偏重的气势，让命局中的所有五行之气不得不顺其旺势。而命局中的五行之气如天干的不同相合会产生不同的意义，对命运也会产生不同的影响果过于旺盛，就应该用泄来引导旺势的秀气，千万不要为了抑制旺势而采用克的方法，这种逆其旺势的做法，不但不能够起到预想的作用，还会反激旺气，让旺者更旺。所以化神最忌讳的就是逆其旺势。
八字中的第四种化气格局同样可以通过行运状态进行复原。例如，命盘中已形成某种化气格局，若在行运期间遇到能使日主旺盛的地支，那么该化气格局可能会被打破，恢复为原始状态。需要强调的是，这种情况未必全是负面的。比如，命盘中出现甲木与己土结合并转化为土的化气格局，行运时遇到地支中的寅木或卯木，日主甲木得到增强，因此天干上的甲木与己土虽相合却无法继续化为土。尽管这并未违背化气格局的完整性，但与命盘中土的强势趋势相冲突，也可能带来不利影响。再如，命盘中乙木与庚金结合形成金的化气格局，行运时遇到地支中的寅木或卯木，日主乙木得到支持，天干上的乙木与庚金虽相合却无法继续化为金，破坏了原有的化气格局，但并未违反禁忌。然而，若行运时遇到天干中的丙火或丁火以及地支中的巳火或午火，火克金，导致金的强势被削弱，这就触犯了禁忌。同样的道理，命盘中丙火与辛金结合形成水的化气格局，行运时遇到天干中的戊土，土克水，水的强势被削弱，也触犯了禁忌。命盘中丁火与壬水结合形成木的化气格局，行运时遇到天干中的庚金，金克木，木的强势被削弱，同样触犯了禁忌。命盘中戊土与癸水结合形成火的化气格局，行运时遇到天干中的壬水或癸水，水克火，火的强势被削弱，也触犯了禁忌。
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