在易学预测中，关于生旺死绝表的用法历来争议纷纷，在六爻中、奇门中、八字中均有不同观点用法的争议。而最多的分歧，无非是天干阳顺阴逆还是不分阴阳全部顺走，目的是辨别用神的旺衰程度。而实际上生旺死绝表本身就不是用来决定旺衰的，尤其是在六爻和奇门的运用中。
易学总体分为象、数、理三大类，在生旺死绝表里的十二长生实际上是一种象的表现，也就是为了揭示事务发展每个阶段的状态表象。这也是古人之所以叫它生旺死绝表、十二长生，而没有称它为旺相衰弱表、十二旺衰表的主要原因。
其实生旺死绝表有两种，一种为五行生旺死绝表，一种为天干生旺死绝表，前者主要表现为五行金、木、水、火、土的生长发展规律状态，而后者则表现十天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸的生长发展规律状态。这两种生旺死绝表各自有各自的用法，在六爻里只用五行生旺死绝表，而在奇门遁甲里用天干生旺死绝表。用法中，天干不分阴阳全都顺走本身上实际上就是五行生旺死绝表。只是由于在古代的一些学易之人往往身兼数种预测方法，而把本不是一个系统体系的东西混为了一体。真正决定用神旺衰的是五行生克、旺相休囚（即当令者旺，我生者相，克我我克者休囚）。
在六爻和奇门遁甲的预测中一般情况下用神旺相为吉（过旺的除外）用神衰弱为凶。用神的旺衰决定了事务的成败吉凶，而十二长生决定了事务发展的现阶段状态表现，也就是所谓的象。
举例来说，若用于占卜疾病吉凶的六爻卦中，用神经由月建、日辰以及动爻的影响后仍处于旺盛状态，则依据此卦可推测此人不会死亡。即便日辰恰好是用神十二长生中的死地，此人依然无恙。此处的“死地”应结合象理理解，它象征顽固和重症，意味着此时病情严重且难以治愈。反之，假如用神在上述因素作用下呈现衰弱迹象，即便日辰位于用神的长生之地，病症依旧难治。“长生”在此可视为新发的疾病。奇门遁甲预测同样如此。再如，对于成年人而言，其壮年时期相当于十二长生状态下的帝旺阶段。假设以旺衰衡量健康状况，旺代表最佳状态，衰则表示较差状态，那么壮年时期的健康必然达到顶峰吗？显然不是，或许少年时期的长生状态才是最健康的时刻。因此，在六爻奇门体系中，旺衰决定吉凶，象仅作为外部表现形式存在。
所以在看用神旺衰时，只有生克才能定旺衰，十二长生只能定象。（包括六爻奇门预测中的找用神旺衰和八字中的定日干旺衰）
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