六十甲子是古人们用来纪算年份的一种方式，但是六十甲子还有另外一个身份，那就是六十甲子也是一种用来预测我们未来的运势的一种方法，那么60甲子纳音五行表怎么看呢。
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎？
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际； 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也； 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取之象； 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见； 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣； 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓。
为何甲子乙丑被称作海中金呢？这是因为此时金气尚在孕育之中，虽有名称却无明显形态，恰似人在母体内尚未成型；壬寅癸卯之时，虽然金气仍显脆弱，但已开始显现，犹如薄薄的金属片，故称为金箔金。庚辰辛巳之际，金气开始活跃，但仍然深埋于矿石之中，处于生养阶段，吸收天地精华，呈现出西方纯正色泽，因此命名为白蜡金；甲午乙未之时，金气已经成熟，物质坚固，与其他物质混合但又独立存在，经过烈火锤炼，称为沙中金；壬申癸酉之时，金气达到鼎盛，万物趋于极致，需收敛能量，展现锋利的一面，由于申酉为金的本位，干支搭配壬癸，金水相互作用，最终形成锐利的刀刃，体现了金的最大价值；至于戌亥，则是金气潜藏之时，形态趋于衰败，经过反复锻造后制成饰品，仅供室内装饰使用，失去了实际用途，因此被称为庚戌辛亥的钗钏金。
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